PERILAKU SUFISME PADA PENOKOHAN NOVEL KAMBING DAN HUJANKARYA MAHFUD IKHWAN

ABSTRAK Panatagama, M. Syakkaruddin. 2017. Perilaku Sufisme pada penokohan Novel Kambing dan Hujan Karya Mahfud Ikhwan, Fakultas Sastra, Universitas Negeri Malang. Pembimbing: Prof. Dr. Heri Suwignyo, M.Pd. Kata kunci: sufisme, novel, kambing dan hujan Novel Kambing dan Hujan adalah novel karya Mahfud Ikhwan yang berkisah tentang kisah cinta dua tokoh, Fauzia dan Mif. Novel ini mengambil tema kehidupan becorak Islam, dengan fokus utama perbedaan-perbedaan akidah antara Islam tradisional dengan Islam modern. Latar belakang ini membuat novel ini memiliki banyak unsur perilaku sufisme di dalamnya. Rumusan masalah dalam penelitian ini yakni 1) wujud pengakuan ketergantungan manusia pada Tuhan dalam novel Kambing dan Hujan karya Mahfud Ikhwan, 2) wujud pengakuan adanya perbedaan yang mutlak antara manusia dan Tuhan dalam novel Kambing dan Hujan karya Mahfud Ikhwan, dan 3) wujud pengakuan adanya norma-norma mutlak dari Tuhan dalam novel Kambing dan Hujan karya Mahfud Ikhwan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berdasarkan konsep sufisme, yang terdiri atas wujud pengakuan ketergantungan manusia pada Tuhan, wujud pengakuan adanya perbedaan yang mutlak antara manusia dan Tuhan, dan wujud pengakuan adanya norma-norma mutlak dari Tuhan. Data kajian ini berupa kutipan monolog, dialog, dan narasi yang mengandung perilaku sufisme yang berasal dari sumber data novel Kambing dan Hujan karya Mahfud Ikhwan. Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan studi teks berdasarkan teori profetik sastra, yakni transendensi atau sufisme, dengan tahapan identifikasi, klasifikasi, serta kodifikasi data. Analisis data penelitian ini dilakukan dengan proses klasifikasi data berdasarkan rumusan masalah, interpretasi data berdasarkan teori profetik sastra, dan penarikan simpulan. Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, dapat diidentifikasi perilaku sufisme dalam novel Kambing dan Hujan karya Mahfud Ikhwan. Pertama, wujud pengakuan ketergantungan manusia pada Tuhan, yang terdiri atas tiga aspek yakni fakir, takwa, dan tawakal. Fakir adalah salah satu wujud ketergantungan manusia kepada Tuhan berupaperbuatan yang tidak membutuhkan apa pun selain Tuhan. Takwa adalah terpeliharanya diri untuk tetap melaksanakan perintah Tuhan serta menjauhi laranganNya. Tawakal adalah memercayakan atau menyerahkan segenap masalah dan menyandarkan penanganan berbagai masalah yang dihadapikepada Tuhan. Kedua, wujud pengakuan adanya perbedaan yang mutlak antara manusia dan Tuhan, yang terdiri atas perilaku zuhud dan sabar. Zuhud adalah sikap tidak tamak atau tidak mengutamakan kesenangan duniawi yang bisa menjauhkan diri dari Tuhan. Sabar adalah sikap tabah dan tahan menghadapi cobaan. Ketiga, wujud pengakuan adanya norma-norma mutlak dari Tuhan, yang terdiri atas taubatan nasuha, wara’, dan rida.Taubatan nasuha adalah sadar dan menyesal akan dosa dan berniat akan memperbaiki tingkah laku dan perbuatan. Perilaku wara’ dapat diartikan menahan diri dengan cara menjauhi atau meninggalkan segala hal yang belum jelas halal atau haramnya. Rida adalah hasil penerimaan seseorang atas segala sesuatu yang dialami baik lahir maupun batin