Memórias de uma territorialização na construção do lugar e da paisagem: cultura e modos de viver dos Narradores da Ribeira

This text is a study about the way of life of men and women belonging to rural communities of the municipality of Darcinópolis - TO. Even today, in these small communities in the countryside of Tocantins, rural men and women maintain ancestral cultural practices alive. The landscapes constituted by these subjects compose a way of living built over generations on a specific territory and reveal practices that survived the dynamics of territorial reorganization resulting from capitalism. In this sense, unveiling through the narratives of these subjects as they relate to the various historical processes that have emerged over their territories throughout their existence is the major challenge of our research, where we seek to sharpen our eyes on the narratives and also on some of the cultural expressions that make up the plot of their lives. Linked to the research line "Landscapes, Narratives and Languages" we aim to direct our analysis through the paths of childhood, religiosity and various practices lived by the individuals of these communities, where we seek to problematize the meanings that the Ribeira backcountry attribute to the place of their lives and the social structure built by their ancestors. Because it is an interdisciplinary postgraduate program that excels at broadening the lenses of the social sciences to human cultures, we put in dialogue authors from various areas of knowledge. In this endeavor, among many, we contribute in Yu Fu Tuan and Rogério Haesbart to understand the affinity that the individual builds with the territory. In order to understand the cultural and identity issues, we refer to Raymond Williams, Edward Palmer Thompson, Stuart Hall, Paul Litlle and Klass Woortmann. In the quest to understand the nuances and meaning of the narratives presented to us, we appropriate the contributions of Paul Ricouer, Mikhail Bakhtin. Not least, we use the sociological contributions of Otávio Velho and José de Souza Martins, who in other contexts studied the region whose community is inserted. We also serve in this work of the poetics of Gaston Bachelard to analyze the role of childhood in the construction of the identity of the subjects. It is noteworthy that we mobilize all those authors who deal with different perspectives of analysis and who belong to different fields of knowledge to peer the Ribeira backcountry in their way of life. We understand that the complexity of human culture can never be achieved by the compartmentalized look of a single science, for the life of man is colored by various colors that change and acquire new tones over time. Analyzing other dimensions of the human is to enable new ways of building the historical knowledge and understanding of the social man. We understand that discussing memories, narratives, identities, landscapes, territories, religiosity and various other aspects of the fabric that compose human life from the same object or point of reference is to understand the material and immaterial social diversity that builds men, women and places.Este texto é um estudo sobre o modo de vida de homens e mulheres pertencentes a comunidades rurais do município de Darcinópolis - TO. Ainda hoje, nessas pequenas comunidades do interior do Tocantins, homens e mulheres da zona rural mantêm práticas culturais ancestrais vivas. As paisagens constituídas por esses sujeitos compõem um modo de viver construído ao longo de gerações sobre um território específico e revelam práticas que sobreviveram às dinâmicas de reorganização territorial decorrentes do capitalismo. Nesse sentido, desvelar por meio das narrativas desses sujeitos como eles se relacionam com os processos históricos diversos que se insurgiram sobre seus territórios ao longo de sua existência é o desafio maior da nossa pesquisa, na qual buscamos aguçar nosso olhar para as narrativas enunciadas e também sobre algumas das expressões culturais que compõem a trama de suas vidas. Vinculada à linha de pesquisa “Paisagens, Narrativas e Linguagens”, ensejamos direcionar nossa análise pelos caminhos da infância, da religiosidade e de várias práticas vividas pelos indivíduos dessas comunidades, buscando problematizar os sentidos que os sertanejos da Ribeira atribuem ao lugar de suas vidas e à estrutura social construída por seus antepassados. Por tratar-se de um programa de pós-graduação interdisciplinar que prima por ampliar as lentes das ciências sociais para as culturas humanas, colocamos em diálogo autores de variadas áreas de conhecimento. Nessa empreitada, entre muitos, aportamo-nos em Yu Fu Tuan e Rogério Haesbart para compreender a afinidade que o indivíduo constrói com o território. Para a compreensão da questão cultural e identitária recorremos principalmente a Raymond Williams, Edward Palmer Thompson, Stuart Hall, Paul Litlle e Klass Woortmann. Na busca para entender as nuances e o sentido das narrativas que nos foram apresentados nos apropriamos das contribuições de Paul Ricouer, Mikhail Bakhtin. Não menos importante, utilizamo-nos das contribuições sociológicas de Otávio Velho e José de Souza Martins, que em outros contextos estudaram a região cuja comunidade por nós investigada está inserida. Servimo-nos também neste trabalho da poética de Gaston Bachelard para analisar o papel da infância na construção da identidade dos sujeitos. Cabe ressaltar que mobilizamos todos esses autores que lidam com perspectivas diferentes de análise e que pertencem a diferentes campos do saber para perscrutar o sertanejo da Ribeira em seu modo de vida. Entendemos que a complexidade da cultura humana jamais poderá ser alcançada pelo olhar compartimentado de uma só ciência, pois a vida do homem é matizada por várias cores, que mudam e adquirem novos tons ao longo do tempo. Analisar outras dimensões do humano é possibilitar novas maneiras de construção do conhecimento histórico e compreensão do homem social. Entendemos que discutir memórias, narrativas, identidades, paisagens, territórios, religiosidade e vários outros aspectos da tessitura que compõem a vida humana a partir de um mesmo objeto ou ponto de referência é entender a diversidade social, material e imaterial que constrói homens, mulheres e lugares