Una aproximación al Sistema de lo Uno a través de la paradoja del Cosmos Sensible en tanto primer paso superior al Intelegir en Plotino

Tesis (Filosofía)En esta tesis el lector hallará al inaugurador del pensamiento filosófico sobre lo absoluto; quien en palabras de Bréhier, trató lo que la filosofía helénica por no estar preparada, o quizá por mera incapacidad, dejó de lado; el primer monoteísta: era Plotino, el olvidado, un egipcio platónico, ciudadano Romano (Porfirio, vida 9) del siglo III d. de C. En cuanto a la presentación del contenido, se tematizarán los pilares de su sistema filosófico, definiendo de la manera más clara posible los límites desde donde comienza la influencia de la tradición en él y donde termina, para establecer donde transforma las ya en ese tiempo sobre-estudiadas fórmulas del platonismo y aristotelismo, a través de la extrapolación de los temas desde cada una de las Enéadas para sistematizar su pensamiento tanto como lo permita la dispersión temática de sus escritos; para enfatizar en el por qué del mundo sensible, sus principales características y su importancia en el “sistema” como perteneciente a un todo dinámico en la cual la unidad de los componentes es la piedra angular del compuesto. Lo sensible como continente en sí mismo de todas los principios propios al sistema Plotiniano, dónde realmente reside el hombre y la importancia paradójica que surge en tanto que en el espacio sensible se da el primer paso superior a la ascensión hacia su progenitor, la primera puerta de acceso a intelegir la verdad que lo trasciende. Demostrando un mundo sensible que, a pesar de su oscuridad es comienzo de cualquier epistemología propuesta por Plotino; donde todo comienza, ya sea para admirarlo o en última instancia superarlo. En consecuencia, no se abordará lo sensible como realidad aislada, sino como devenir de sus antecesores y en permanente movimiento hacia ellos en la búsqueda del hombre de lo verdadero; que traerá como consecuencia una relación de lo sensible con el conocimiento de lo real. Y es que la filosofía de Plotino espeja la realidad articulada de un universo dinámico y en movimiento perpetuo, donde cada teoría resultante de su especulación existe de acuerdo a su relación con el sistema, en el que cada pequeña mirada es una visión de conjunto de la realidad (sinoptikós, véase Rép. VII 537 c)