北部ラオスにはラオ族をはじめ、メオ (苗) 族ヤオ (傜) 族、カ・ムー族 (プ・テン族) など多数の種族がそれぞれに立地を異にしながら入交って分布している。そこは種族構成の複雑な地域であり、文化的にきわめて複合的な地域である。筆者はここで地域をパ・タン村周辺に限定し、主としてヤオ族を中心に右の種族関係を多少とも明らかにしようと試みた。すなわち先ずカイソー村のヤオ族に関して、その生活一般、集落および家屋形態、社会組織、宗教の一面などにつき調査粗資料の若干を提供し、つづいて彼等と周辺諸種族との接触、交渉の様相を示す。ヤオ族を単なる少数民族としてではなく、北部ラオスにおける地域文化の一部を担うものとして彼等の存在理由を評価したいのである。パ・タン村周辺地域についてみると、山地にはヤオ族・メオ族が居住し、山腹・山麓部にプ・テン族、河谷平野にラオ族が居住しており、これら諸種族間の文化的交流によって全体としての地域文化が豊富化し、進化してゆく。ヤオ族が欠ければラオ族は単なる谷間の農民でしかなく―商業民族としての才能が開花せぬ―、ラオ族が欠ければヤオ族は山頂に孤立し、その生活は停滞する。また、プ・テン族が欠ければ両者―ラオとメオ・ヤオ―を結ぶ仲介者・物資運搬者が欠けることになる。問題は個々の種族文化の現状を究明するとともに、それらの構成する地域文化の秩序を看過しないことである。民族地理学的アプローチよりすれば地域文化がそれぞれの種族生活を変容せしめ、ひいては歴史を動かす主体である。ただし、調査時日に余裕がなく、従つてここには十分に筆者の意を尽すことが出来なかつた。Each race, such as Lao, Meo 苗, Yao 傜, Ga-Mu (Pu-Ten) and so on,...
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[[abstract]]本論文是以台灣的幼兒異文化教育為研究對象,並且以日本文化教育為主進行探討,透過本研究詳細論述異文化對幼兒所帶來的影響。本論文共分為五章進行研究。 台灣從日治時期(1895-19...
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本研究は、旧制高等学校の活動形態やスポーツマインドが具体的にはどのような過程で形成されていったのかを、大正3 (1914) 年から昭和21 (1946) 年までの分が残されている旧制第四高等学校柔道部...
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[[abstract]]過去的翻譯研究大多偏向文學性、新聞、廣告以及政治性文章的翻譯探討,相較之下,廣播劇劇本的翻譯研究顯得少之又少。廣播劇其特殊之處在於作品最終以「聲音」在廣播中呈現,文字偏向口語,...
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特集 : 山本明コレクション福家崇洋, 上田学 編Special Issue: the Yamamoto Akira Collection本稿は, 戦後初期の地方文化運動組織と同組織に影響を及ぼし得た...
本文之目的在於分析《莊子•內篇》認知與實踐之意涵,以及兩者之關係。首先,論文主要從情感角度分析不理想認知產生的根源,同時證成不理想認知與情感的交互影響,並指出人之所以會執著於認知,在於對「自我」有所執...
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