Vrlo dugo se pitanje postojanja jevrejske umetnosti uopšte, a naročito jevrejske figurativne umetnosti, zanemarivalo, prvenstveno na osnovu zabrane izrečene u drugoj Zapovesti: "Ne pravi sebi lika ni obličja bilo čega što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom" (Biblija, Izlazak 20/4). Još je Muhamed nazvao Jevreje narodom knjige, i time stavio tačku na područje vizuelnog. Tim pitanjem odnosa reč - slika bavio se i Sigmund Frojd. On smatra da Druga zapovest označava u stvari: "podređivanje percepcije apstraktnoj ideji, trijumf spiritualnosti nad osećanjima“. U hebrejskim rukopisima uloga pisara bila je superiorna. On je bio odgovoran za čitav rukopis, inicijale, ponekad za dekoraciju i izdavanje uputa umetnicima. Pod...