(Re) Starting from the beginning: What can the archeography of a funerary area of Cabeçuda shellmound teach us about sambaquieiras funeral practices?

Os sambaquieiros dominaram um ambiente cercado de corpos de água, construindo verdadeiros montes de materiais faunísticos dos quais muitos se destacam na paisagem por sua monumentalidade. A presença de sepultamentos em sambaquis tem sido relatada desde o final do século XIX, e mesmo que os esqueletos nestes sítios tenham sido resgatados durante décadas, o estudo sistemático de sepultamentos humanos com o viés bioarqueológico e da arqueologia funerária é relativamente recente. Os sepultamentos recuperados por um longo período nos sambaquis, formam atualmente ampla coleção nos acervos de instituições e museus, no entanto poucas possuem informações e interpretações detalhadas acerca do seu contexto arqueológico. O estudo de estruturas funerárias a partir dessas coleções, e sua respectiva documentação primária é de grande importância para as pesquisas. Dessa forma a presente pesquisa, com essa mesma perspectiva de trabalhar com uma coleção já formada e musealisada, teve um caráter arqueográfico e exploratório, e se dedicou a consolidar um conjunto de dados coerente, a partir da documentação primária disponível, sobre a área funerária do locus 6 do sambaqui de Cabeçuda, construindo um Catálogo de Arqueografia Funerária do Sambaqui de Cabeçuda (locus 6) com informações detalhadas sobre cada sepultamento individualmente. A análise desse contexto funerário do sambaqui de Cabeçuda, permitiu caracterizá-lo e confrontá-lo com outros contextos funerários sambaquieiros das regiões sul e sudeste, relatados na literatura especializada. Esse estudo conduziu ao entendimento que os sambaquis trabalhados nessa pesquisa apresentam recorrências e variabilidades em suas práticas funerárias. A comparação das práticas e gestos funerários entre os sítios sugere um fio condutor no preparo das sepulturas, onde cada área funerária possui um determinado programa funerário, mas os elementos que constituem os eventos funerários são formados por uma prática de longa duração.The sambaquieiros dominated an environment surrounded by bodies of water, building true mounds of faunal materials whic many of them stand out in the landscape for their monumentality. The presence of burials in shellmounds has been reported since the late nineteenth century, and even though the skeletons in these sites have been rescued for decades, the systematic study of human burials with bioarchaeological bias and funerary archeology is relatively recent. Burials recovered over a long period in the shellmounds are currently a large collection in the collections of institutions and museums, but few have detailed information and interpretations of their archaeological context. The study of funerary structures from these collections, and their respective primary documentation, is of great importance for research. Thus, this research, with the same perspective of working with a collection already formed and musealised, had an archaeological and exploratory character, and was dedicated to consolidate a coherent data set, based on the available primary documentation, about the funeral area of the locus 6 Cabeçuda shellmound, building a Catalog of Funerary Archeography of Cabeçuda shellmound (locus 6) with detailed information about each burial individually. The analysis of this funerary context of Cabeçuda shellmound allowed to characterize and confront it to other shellmounds funerary contexts from the south and southeast regions, reported in the specialized literature. This study led to the understanding that the shellmounds worked in this research have recurrences and variability in their funerary practices. Comparison of burial practices and gestures between sites suggests a common thread in the preparation of graves, where each burial area has a particular burial program, but the elements that make up the burial events are formed by a long-term practice