Memorias e identidad en torno a la conmemoración en Las Tunas de la caída en combate de José Martí

After the fall in combat of José Martí on the nineteenth of May, 1895, representatives of the bourgeoisie headed by current rulers, try to silence the meaning and ideological connotation of the most transcendent of their thinking. Thus, the remembrance and education through media and institutional of this fact will be excluded from the program of official celebrations during the period of the neocolonial Republic. Despite government maneuvers to erase this fact from memory, the will of the people to legitimize their presence and educate the population in the Martian precepts is gradually imposed. The peculiarities of this historical process are still incomplete in regional historiographies, which is why it is intended in this article to reflect on its manifestations in Las Tunas during the neocolonial Republic and the changes that have taken place since 1959. For this purpose, they are systematized events from specialized bibliographies, documents, regional and local periodic sources, as well as interviews that facilitated construction and contextualized assessments.Después de la caída en combate de José Martí el diecinueve de mayo de 1895, representantes de la burguesía encabezada por gobernantes de turno, intentan silenciar el significado y connotación ideológica de lo más trascendente de su pensamiento. Es así que la recordación y educación por vías mediáticas e institucionales de este hecho se excluyera del programa de celebraciones oficiales durante el periodo de la República neocolonial. Pese a las maniobras gubernamentales por borrar de la memoria este hecho, se impone de modo gradual la voluntad del pueblo por legitimar su presencia y educar a la población en los preceptos martianos. Las particularidades de este proceso histórico aún se muestran incompletas en las historiografías regionales, razón por la cual se pretende en el presente artículo reflexionar acerca de sus manifestaciones en Las Tunas durante la República neocolonial y los cambios devenidos a partir de 1959. Para ello se sistematizan acontecimientos a partir de bibliografías especializadas, documentos, fuentes periódicas regionales y locales, así como de entrevistas que facilitaron la construcción y valoraciones contextualizada