Implementasi budaya religius untuk mengatasi kenakalan remaja: Studi multisitus di SMP Bustanul Makmur dan SMP Hadi Wijaya Genteng Banyuwangi

مستخلص البحث ينبغي التربية لايكفي جعل الطلبة ماهر في علم المعرفة في جعل الطلبة لديهم أخلاق كريمة، الإيمان والتقوى إلى إله أحد، مثل هدف التربية الدولية. هذا الهدف ما زال بعيد عن الرجاء لأن هناك مسألة سفاهة الشباب أو سفاهة الطلبة. من إحدى الطرق لعلاجها بالتربية، لاسيما بالتربية الإسلامية. التربية الإسلامية في الفصل حوالي ساعتين كل الأسبوع. وهذا لا يكفي لتربية الطلبة كي يتخلقوا بأخلاق كريمة والتقوي. من الحاجة أن تكون التربية خارج الفصل أي بثقافة إسلامية. ثقافة إسلامية في المدرسة كيفية التفكير والعمل من أشخاص المدرسة بأساس قيم إسلامية. ثقافة إسلامية حبل بين الناس مع الله وبين الناس مع الناس. هذا البحث باستخدام نوع البحث الوصفي الكيفي و البحث متعدد الأمكنة . حضور الباحث مطلق لأن الباحث وسيلة مفتاحية (فاعل أساسي). أسلوب تحليل البيانات المأخوذة بنمط سبرادلي وميلس هوبيرمان. تطبيق ثقافة إسلامية في المدرسة المتوسطة بستان المعمور بتربية دينية من جميع أشخاص لمدرسة لاسيما من جهة الطلبة مثل قراءة القرآن وصلاة الضحى جماعة، وصلاة الظهر جماعة، وصلاة العصر جماعة. بجانب ذلك، هناك ثقافة المهذب مثل البسم والتحية وإلقاء السلام والثقافة التواصل، والتكلم بالمهذب، والالتباس شرعيا. تقويم في المدرسة المتوسطة بستان المعمور ثقافة إسلامية من مدرسي التربية الإسلامية. الأول تقويم ثقافة إسلامية بوجه عام المتعلق بتعويد الدين وثقافة المهذب. والثاني، التقويم إلى الطلبة، أي مراقبة الطلبة في تعويد الدين. التقويم ثقافة إسلامية في المدرسة المتوسطة هادي ويجيا التي أجراها مدرسي التربية الإسلامية ومديرو المدارس والمدرّسون. هناك نوعان من التقييمات: الأول التقويم اليومية والتقويم الأسبعية تطبيق ثقافة إسلامية بتعويد الدين وثقافة المهذب لديهما الأثر لعلاج سفاهة الشباب أو الطلبة. من آثار هذه الثقافة الإسلامية استطاعة منع سفاهة الشباب ، وعلاج سفاهة الشباب، وعقوبة سفاهة الشباب. ABSTRACT Education is not designed to make student smart in knowledge only, but more than it, it must make students have noble attitude, faithful, and obey God, like the purpose of Indonesian national education. In fact, this purpose is still far because still we find many juvenile delinquencies. One of method to overcome juvenile delinquency is with education, especially Islamic Education. Islamic or moral subjects in the school (not Islamic School), only 2-3 ours per week. It was not enough to make students have good behaviour or personality. Religious culture in the school is a way of thinking and acting of the school society which is based on the religious values. Religious culture divided into 2 kind or relationship the first one is vertical, it is related to Allah. The second one is horizontal relationship which is a relation between human to others or society. This research is kind of a descriptive qualitative research and multisite studies. The presence of researcher is a must, because he is as a key instrument. The data that has been collected then analyzed use Spardley and Milles Huberman model. The Implementation of religious culture in Bustanul Makmur Junior High School and Hadi Wijaya Junior High School is implemented by religious habituation conducted by all communities of school society especially by students like reciting Qoran, pray dhuha together, and pray dhuhur & asar together. Moreover, it is applied by cultural manners, like application of smile, say hallo, and salam (Senyum, sapa, dan salam), communication culture, talking in appropriate manner and use Islamic dress. The evaluation of this religious culture in Bustanul Makmur Junior High School is run by Religious Team (Islamic Education Teachers). There are two evaluations, first, evaluation of religious culture in general, it is about religious habituation and cultural manner. This evaluation applied by discussion with the religious team. Second, evaluation to the individual student, it is controlling student in religious habituation. It is evaluated in a form of score, in student evaluation report book. The evaluation of this religious culture in Hadi Wijaya Junior High School run by Islamic Teacher, Grand Master, and more Teachers. There are two kins of evaluation, first, evaluation daily, run everyday with discussion with Islamic Teacher. Seccond, weekly evaluation run by discussions with all Teacher and Grand Master. The Implementation of religious culture which is applied through religious habituation and cultural manner have good result in overcoming juvenile delinquency in the school. They become an effort of preventive to juvenile delinquency, curative to juvenile delinquency, and punishment action to juvenile delinquency. ABSTRAK Pendidikan seharusnya tidak hanya membuat peserta didik pandai akan ilmu pengetahuan saja. Lebih dari itu pendidikan seharusnya dapat membuat peserta didik yang berakhlak mulia, beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, seperti tujuan Pendidikan Nasional. Tujuan ini masih jauh dari harapan, karena masih banyak kasus kenakalan remaja atau kenakalan siswa. Salah satu cara untuk mengatasinya adalah dengan pendidikan, terutama pada pendidikan Agama Islam (PAI). Pelajaran (PAI) di kelas yang hanya sekitar 2-3 jam pelajaran per pekan. Nampaknya belum cukup untuk membina siswa agar berakhlak mulia dan bertakwa. Perlu adanya pembinaan di luar kelas untuk itu, yakni dengan budaya religius. Budaya religius di sekolah merupakan cara berfikir dan bertindak warga sekolah yang didasari oleh nilai-nilai religius (keberagamaan). Budaya religius itu ada yang bersifat vertikal yaitu hubungan manusia dengan Allah Swt, dan ada yang bersifat horizontal, yaitu hubungan antara warga sekolah dengan sesama manusia. Penelitian ini menggunanakan jenis penelitian deskriptif kualitatif studi multisitus. Kehadiran peneliti dalam penelitian ini mutlak diperlukan karena peneliti sabagai instumen kunci (pelaku utama). Data yang telah dikumpulkan dianalisis menggunakan model Spradley dan Milles Huberman. Impelemantasi budaya religius di SMP Bustanul Makmur dan di SMP Hadi Wijaya diwujudkan dengan pembiasaaan kegamaan yang dilakukan olah seluruh warga sekolah terutama dilakukan oleh siswa seperti tadarus Alquran, sholat dhuha berjamaah, dan sholat dhuhur dan asar berjamaah. Selain itu diwujudkan dengan budaya sopan santun, seperti senyum, sapa dan salam, dan budaya komunikasi, berbicara dengan sopan santun, dan berpakian secara Islami. Evaluasi budaya religius di SMP Bustanul Makmur dilakukan oleh tim agama (para guru PAI) terdapat dua jenis evaluasi pertama evaluasi budaya religius secara umum, diadakan dengan cara rapat antara tim agama. Kedua, evaluasi kepada individu siswa, yakni kontroling siswa dalam pembiasaan keagamaan. Terdapat laporan hasil belajarnya. Adapun Evaluasi budaya religius di SMP Hadi Wijaya dilakukan oleh Guru Agama, Kepala sekolah, dan para guru. Ada dua macam evaluasi yaitu pertama evaluasi harian, dilakukan setiap hari, dengan cara rapat dan langsung menindak jika ada yg kurang ideal. Kedua, evaluasi mingguan dilakukan dengan cara rapat antara semua guru dan kepala sekolah. Implementasi budaya religius yang diwujudkan dengan pembiasaan keagamaaan dan budaya sopan santun memiliki dampak untuk mengatasi kenakalan remaja (siswa). Diantara dampaknya adalah dapat menjadi usaha preventif yaitu mencegah kenakalan remaja, kuratif yaitu mengobati kenakalan remaja, dan hukuman untuk mengatasi kenakalan remaja