Los principios apolíneo y dionisíaco de Friedrich Nitzsche en la obra de Gustave Moreau

La Guerra Franco-prusiana (1870-1871) fue una contienda determinante en el turbulento siglo XIX. Además, con ella se recrudeció la oposición cultural que dividía a ambos países desde el siglo XVIII: Alemania era considerada el país de la cultura y Francia, el de la civilización. Sin embargo, este planteamiento tenía un punto en común, la antigüedad grecolatina. Francia padeció su Revolución bajo la égida de la Roma imperial, y Alemania tomó a la Grecia doria como referente para distanciarse de la lengua, el arte y la religión latinos. De estos dos países, a pesar de su enfrentamiento cultural y político, surgieron el alemán Friedrich Nietzsche y el galo Gustave Moreau. Ambos eruditos y amantes de las artes que mostraron una enorme afinidad en su manera de abordar el mundo grecolatino. Cuando estalló la guerra, Nietzsche era un joven catedrático de griego en la Universidad de Basilea. Moreau, por entonces, ya era un pintor consagrado; aunque su obra tenía una recepción irregular por parte de crítica y público. Tras la contienda, Nietzsche publicó su primer ensayo académico, bajo las indicaciones de Wagner: El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música. Moreau, durante la guerra y tras el armisticio, continuó trabajando en sus magníficos apartamentos en el centro de París, aislado del mundo exterior. Desde allí meditaba sobre la sociedad y la cultura francesas, que él consideraba en declive. No obstante, a pesar de los manifiestos antagonismos históricos, culturales y personales que les distanciaban, ambos autores adoptaron el mito heleno de un modo similar en sus trabajos..