FEMINIZACIJA DEMOKRATIČNE REVOLUCIJE

Im ersten Teil wird die These problematisiert, daß M. Wollstonecraft die »demokratische Revolution« vom Bereich der politischen Gleichheit auf die Geschlechtergleichheit ausgedehnt hat. Der Beitrag vertritt die Meinung, daß sie die politische Gleichheit von Staatsbürgern auf Frauen ausgedehnt hat und thematisiert die Implikationen dieser Intervention vor allem vermittels der Theoretisierung Pococks (»Feminisierung der Zeit«) und Leforts (»Entkörperung der Macht«). Dabei stellt er die These auf, daß die Forderung nach Frauenrechten eine demokratische Revolution in der »demokratischen Revolution« darstellt. Im zweiten Teil wird näher A Vindication interpretiert, und zwar vom Gesichtspunkt dreier Diskurse: rights, virtue und manners, die in diesem Text verflochten sind. Die erste Argumentationslinie öffnet den Zutritt der Frauen zur Produktion des Gesellschaftlichen, die zweite, von der das Konzept der Mutterschaft und des Staatsbürgertums verbunden wird, strukturiert die Grenze zwischen dem öffentlichen und dem Privaten um und redenfiniert die Familien- und Geschlechterrollen, die dritte weist die Herrschaft des männlichen Wunsches als Gesetzes zurück und subvertiert fixe Geschlechteridentitäten.V prvem delu je problematizirana teza, da je M. Wollstonecraft »demokratično revolucijo« s področja politične enakosti razširila na enakost med spoloma. Avtor meni, da je politično enakost med državljani razširila na ženske ter tematizira implikacije te intervencije predvsem s pomočjo teoretizacij Pococka (»feminizacija časa«) in Leforta (»raztelešenje oblasti«); pri tem sklepa, da je zahtevanje žensk demokratična revolucija v »demokratični revoluciji«. V drugem delu podrobneje interpretira Vindication, in sicer z vidika treh diskurzov: rights, virtue in manners, ki se prepletajo v tem tekstu. Prva argumentativna linija odpira dostop žensk do produkcije družbenega, druga, ki poveže koncepta materinstva in državljanstva, prestrukturira mejo med javnim in privatnim ter redefinira družinske in spolne vloge, tretja zavrača gospostvo moške želje kot zakona in subvertirá fiksne spolne identitete