Le monde du sujet contemporain ne s’écrit plus sans le chiffre, notamment sous ses formes probabiliste ou statistique. Ce qui pose la question de la différence entre chiffre et lettre, et celle de la consistance, ou non, supposée par la science au monde – par ce monde, j’entends la nature, la biologie, le corps, la société, l’économie, la politique et le langage – du « parlêtre ». Ceci ne peut rester sans conséquences sur le sujet luimême, ses symptômes, comme sur l’expression du malaise dans notre civilisation: celle de l’intrication du discours de la science et du marché.
International audienceComment vivre avec soi-même et les autres quand les temps deviennent étranges ...
Peut-on définir l’identité nationale sans exclure certains Français ? En reprenant un à un les critè...
La SPCMJD est utilisée pour contrôler des symptômes physiques réfractaires comme la dyspnée, la naus...
Comment les grandes épidémies ont-elles marqué l’histoire des sciences ? Que savait-on des maladies ...
Avant d’expliciter ce que je tente de ramasser en cette formule, je précise – mais est-ce au fond bi...
De quoi parle-t-on quand on parle d’écriture de la science ou d’écriture scientifique ? Ce genre exi...
Le titre de ces journées scientifiques n'est pas une simple interrogation scientifique. C'est égalem...
De grands bouleversements attendent l'homme qui s'interroge sur son humanité, sur les moyens de veni...
L’Espace Schengen connaît une situation paradoxale. Depuis que la convention de Genève existe, jamai...
De la différence... en général L'Histoire : d'une « science des différences » à la question de la me...
La méfiance, à laquelle la revue Tracés consacre son numéro 31, impose de traverser les frontières d...
Heureusement la mémoire trie. Elle sait lesmorts auxquels elle s’appuie, elle vit d’euxcomme des aut...
Pouvons nous espérer un jour assigner une limite à nos économies dont la forme actuelle de développe...
International audienceMalgré la multiplication des approches et des discours qui ont émergé depuis p...
« De tels lieux n’existent pas, et c’est parce qu’ils n’existent pas que l’espace devient question, ...
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