Add to ORKGLos sacerdotes que pasaron el abajamiento de la cárcel por denunciar los abusos de la dictadura franquista en España frente a los derechos humanos y la dignidad de los hombres y mujeres, especialmente los trabajadores en situaciones muy precaria, fueron muy significativos y significantes. Entre estos sacerdotes podemos destacar al ex jesuita Francisco García Salve y al sacerdote diocesano en Madrid Mariano Gamo en el madrileño barrio de Moratalaz, entre otros. Representaron una Iglesia disidente y de la frontera, una Iglesia inconformista y encarnada en el corazón de la masa
Mauro PIACENZA, El sello. Cristo, fuente de la identidad del sacerdote, Madrid: Palabra, 2011, 154 ...
The movements of the worker Catholicism in Castilla were not well accepted by the politicians franqu...
En el siguiente artículo se plantea la evolución de las relaciones entre Iglesia y Estado a través d...
URL del artículo en la web de la Revista: https://www.upo.es/revistas/index.php/ripp/article/view/35...
Reseña de: Vicente CÁRCEL-ORTÍ, Pasión por el Sacerdocio. Biografía del Siervo de Dios José María G...
el padre Lobo fue el único sacerdote que residió en Madrid durante la Guerra Civil apoyando pública...
Durante la Segunda República y la Guerra Civil hubo algunos religiosos, como Juan García Morales, qu...
El Movimiento de Sacerdotes del Tercer Mundo (MSTM) se originó en el “Mensaje de los 18 obispos para...
Reseña del libro de Alfredo VERDOY, Los bienes de los jesuitas. Disolución e incautación de la Compa...
Council Vatican II (1962-1965) supposed a very important change in many aspects of catholic faith, i...
España era en 1962 uno de los pocos países occidentales donde no había una libertad religiosa real, ...
Los estudios de historia religiosa están mucho más desarrollados en otros países —Francia, Italia, A...
Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2009-2010Fern...
En este texto se analiza la situación de la cultura española tras la guerra civil, una etapa que sig...
The present article argues if, under the interpretation and application of the so-called Historical ...
Mauro PIACENZA, El sello. Cristo, fuente de la identidad del sacerdote, Madrid: Palabra, 2011, 154 ...
The movements of the worker Catholicism in Castilla were not well accepted by the politicians franqu...
En el siguiente artículo se plantea la evolución de las relaciones entre Iglesia y Estado a través d...
URL del artículo en la web de la Revista: https://www.upo.es/revistas/index.php/ripp/article/view/35...
Reseña de: Vicente CÁRCEL-ORTÍ, Pasión por el Sacerdocio. Biografía del Siervo de Dios José María G...
el padre Lobo fue el único sacerdote que residió en Madrid durante la Guerra Civil apoyando pública...
Durante la Segunda República y la Guerra Civil hubo algunos religiosos, como Juan García Morales, qu...
El Movimiento de Sacerdotes del Tercer Mundo (MSTM) se originó en el “Mensaje de los 18 obispos para...
Reseña del libro de Alfredo VERDOY, Los bienes de los jesuitas. Disolución e incautación de la Compa...
Council Vatican II (1962-1965) supposed a very important change in many aspects of catholic faith, i...
España era en 1962 uno de los pocos países occidentales donde no había una libertad religiosa real, ...
Los estudios de historia religiosa están mucho más desarrollados en otros países —Francia, Italia, A...
Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2009-2010Fern...
En este texto se analiza la situación de la cultura española tras la guerra civil, una etapa que sig...
The present article argues if, under the interpretation and application of the so-called Historical ...
Mauro PIACENZA, El sello. Cristo, fuente de la identidad del sacerdote, Madrid: Palabra, 2011, 154 ...
The movements of the worker Catholicism in Castilla were not well accepted by the politicians franqu...
En el siguiente artículo se plantea la evolución de las relaciones entre Iglesia y Estado a través d...