International audienceEntre les deux rives de la Manche, les échanges cultuels sont intenses, et ce bien avant la conquête entreprise par le duc Guillaume de Normandie en 1066. En témoigne Paris, BnF, ms. lat. 5362 composé entre la fin du XIe siècle et le premier tiers du XIIe siècle à Fécamp, sans doute par trois mains distinctes, dont l'une pourrait être celle du moine Guillelmus, actif à cette date. Ce manuscrit se distingue par le grand nombre de pièces relatives à des saints particulièrement vénérés outre Manche (saints Cuthbert, Edmond, Oswald, Birin, Swithun, Ӕthelwold, sainte Etheldrede...). La présence de ces récits hagiographiques dans la bibliothèque fécampoise invite à réfléchir aux motivations des religieux à se procurer ces te...
Les liens entre Toulouse – et plus globalement le Languedoc - et Avignon, au XIVe siècle, sont bien ...
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International audienceEntre les deux rives de la Manche, les échanges cultuels sont intenses, et ce ...
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International audienceLes réseaux monastiques - dont les réseaux de confraternité - ont favorisé la ...
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International audienceLes raids scandinaves qui ont frappé le littoral de la Manche et les bassins d...
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Jusqu’ici considérés comme des témoins habituels des Grandes Chroniques de France, les manuscrits fr...
Les échanges culturels entre la Normandie et la Bretagne sont clairement attestés dans le domaine de...
Les liens entre Toulouse – et plus globalement le Languedoc - et Avignon, au XIVe siècle, sont bien ...
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