Bioética: ¿Crise da bioética ou bioética da crise?

The editorial process of Latin American Journal of Bioethics has been a dynamic work, characterized by the flow of articles dealing with life and its difficulties traced with the bio1-medical, bio-legal, bio-philosophical, among other issues that have concerned to bioethicists, academics and intellectuals interested in disclosing how important is the meaning of the sense of life. Nuance speech from two poles: a moralistic, speculative and dogmatic ethicist who forgets reality; other, skeptical, relativistic (which also falls into disciplinary dogmatism, epistemological and “ethical”), pragmatic and immediatist. Two poles that in bioethical discussions have not allowed to this inter and transdisciplinary field to see its real value and meaning within the anthropological, sociological, ecological, environmental, political and economic fields, operators and drivers of dynamic processes in the constitution of the humanity, subjectivity and contemporary intersubjectivity.__________________________________1 The prefix “bio” is understood as the task of an ethical and moral judge that makes bioethics, leaving aside its etymological origin “life”.El proceso editorial de la Revista Latinoamericana de Bioética ha sido un trabajo dinámico, caracterizado por el flujo de artículos que versan sobre la vida y sus avatares matizados con lo bio[1]-médico, bio-jurídico, bio-filosófico, entre otros temas que han preocupado a bioeticistas, académicos e intelectuales interesados en divulgar lo importante que es resignificar el sentido de la vida, pero matizado el discurso desde dos polos: uno moralista, eticista especulativo y dogmático que se olvida de la realidad; otro, escéptico, relativista (que también cae en un dogmatismo disciplinar, epistemológico y “ético”), pragmático e inmediatista. Dos polos que en las discusiones bioéticas no han permitido a este campo inter y transdisciplinar hacer ver su verdadero valor y sentido dentro de los campos antropológicos, sociológicos, ecológicos, medio-ambientales, políticos y económicos gestores e impulsores de procesos dinámicos en la constitución de la humanidad, la subjetividad e intersubjetividad contemporánea.En este contexto característico del discurso bioético, cabe preguntarse ¿crisis de la bioética o bioética de la crisis?[1] El prefijo “bio” se comprende como la tarea de juez ético-moralista que realiza la bioética, dejando de lado su origen etimológico “vida”. O processo editorial da Revista Latinoamericana de Bioética tem sido uma trabalhodinâmico, caracterizado pelo fluxo de artigos que tratam sobre a vida e seus avatares matizados com o bio-médico, bio-jurídico, bio-filosófico, entre outros temas que têm preocupado a bioeticistas, acadêmicos e intelectuais interessados em difundir o importante que é repensar o sentido da vida, más matizando o discurso a partir de dois polos: um moralista, éticista especulativo e dogmático que se esquece da realidade; outro, cético, relativista (que também cai num dogmatismo disciplinar, epistemológico e “ético”), pragmático e imediatista. Dois polos que nas discussões bioéticas não têm permitido a este campo inter e transdisciplinar fazer ver o seu verdadeiro valor e sentido dentro dos campos antropológicos, sociológicos, ecológicos, políticos, meio ambientais e econômicos, gestores e impulsores de processos dinâmicos na constituição da humanidade a subjetividade e intersubjetividade contemporânea