L’institution pragmatique du témoignage. Jean Norton Cru et les normes fictionnelles de l’authenticité

International audienceAprès la Première Guerre Mondiale, Jean Norton Cru s'emploie à définir des normes permettant de définir parmi les nombreux témoignages d'anciens combattants les récits authentiques et sincères.. Une expression d'un vécu juste de ce qu'a été la guerre est définie de manière positiviste avec des normes. Est ainsi qualifiée de témoignage une expression présentant ces normes, sinon en l'absence de ces dernières, le récit sera désigné en tant que fiction. Cette qualité dépend donc la mise en récit et non de la qualité de témoin de l'auteur. Dans ces conditions, une fiction ou une auto-fiction de guerre peut donc être reconnue comme un témoignage alors que le récit fait par un témoin de l'événement se verrait refuser cette qualité. Jean Norton Cru donne ainsi le modèle d'une institutionnalisation sociale du témoignage selon des normes symboliques de l'authenticité. La question se pose donc de la possibilité pour des dissonances renvoyant à une autre expérience possible de se faire entendre et de ne pas être disqualifiées. La guerre peut-elle se dire autrement que de la manière dont son discours est socialement institué