Desfazendo os nós heteronormativos da escola: contribuições dos estudos culturais e dos movimentos LGBTTTI

This study is a theoretical research that has sought to understand the concepts of culture and identity and, from these and reflections on the history and the proceeding of the LGBTTTIV movements, ponder on possibilities of overcoming heteronormative school practices. First, it presents considerations on the concept of culture, which includes an explanation of the different types of multiculturalism. Then, it articulates the concepts of culture and identity, whereupon the processes of recognition and representation are highlighted, and brings some notes on equality and difference. After, it reflects specifically on the sexual identities and contributions of social structures that shape such identities without, however, determining them. From this, it focuses on LGBTTT movements as movements to resignify and resist to heteronormative practices. Finally, it concludes that the critical and postmodern intercultural thinking is one that can not only rethink and deconstruct the mechanisms of exclusion of sexual differences present in everyday school life, but also reclaim the questioning for school space, making it a forum for discussion, where truths are shaken. Where it is possible to think, reflect on and put oneself in the other’s place. A space in which it is possible to be different.O trabalho a seguir configura-se como uma pesquisa de caráter teórico, que tem por objetivos compreender as noções de cultura e identidade e, a partir delas e de reflexões a respeito da história e da atuação dos movimentos LGBTTTIV, ponderar possibilidades de superação de práticas escolares heteronormativas. Primeiro, expõe considerações a respeito do conceito de cultura, o que inclui uma explanação acerca dos diferentes tipos de multiculturalismo. Em seguida, articula os conceitos de cultura e identidade, a partir dos quais se destacam os processos de reconhecimento e de representação, fazendo alguns apontamentos sobre igualdade e diferença. Depois, reflete especificamente a respeito das identidades sexuais e as contribuições das estruturas sociais que modelam tais identidades sem, no entanto, as determinarem. A partir disso, enfoca os movimentos LGBTTT como movimentos de ressignificação e resistência das práticas heteronormativas. E, por fim, conclui indicando o pensamento intercultural crítico e pós-moderno como aquele que pode repensar e desconstruir os mecanismos de exclusão das diferenças sexuais presentes no cotidiano escolar. Mas, também, como aquele que pode resgatar a problematização para o espaço escolar, constituindo-o como espaço de discussão, onde as verdades são abaladas. Trata-se do local onde é possível pensar, refletir e se colocar no lugar do outro. Um espaço no qual é possível ser diferent