Kultur und Interkulturalität sind keine Dinge, auf die wir zeigen können -"Hier, das ist Kultur!"-, sondern Formen, durch die wir erleben. In der interkulturellen Theorie ist es allerdings notwendig zu erklären, was Kultur ist. So bildet sie Denkfiguren, die erklären sollen, wie Kultur die Menschen und ihr Verhalten prägt. Doch wir scheitern an der vollständigen Erklärung dieses Phänomens und müssen Auswege finden. Die Autorin schlägt daher einen anderen Ansatzpunkt vor: das Denken selbst als menschliche Erfahrung. Als Grundlage wird die psychoanalytische Erkenntnistheorie von Wilfred Bion und insbesondere seine Beschreibung des Denkens in Modellen herangezogen. Anhand eines Beispiels aus der interkulturellen Zusammenarbeit werden dann die ...
Wenn wir Kultur als Sehweise in eine Ausbildung einbringen, dann eröffnen sich Chancen, mit Hilfe th...
In an age characterised by globalisation, there is an inherent contradiction between, on the one han...
Hauptanliegen des Beitrags soll die Betrachtung der Beziehung der Begriffe der Imagination, der Imag...
Kultur und Interkulturalität sind keine Dinge, auf die wir zeigen können – „Hier, das ist Kultur!“ –...
Ausgangspunkt dieser Praxisforschung ist die Beschreibung von Problemen, die im Feld der interkultur...
Kulturkonzepte sehen sich in der inter- und kulturvergleichenden Forschung zunehmend der Kritik ausg...
"In diesem Beitrag wird die Frage gestellt, ob 'Kultur lernen' ohne Projektion des eigenen kulturell...
Angelehnt an Überlegungen der transformativen Erwachsenenbildung und der Wissenssoziologie werden an...
Dem Begriff Interkulturalität wird vorgeworfen, dass er eine raum-zeitliche Abgrenzbarkeit von Kultu...
Die wissenschaftlichen Perspektiven auf den Gegenstand Kultur konstruieren kulturelle Wirklichkeit a...
Der Beitrag von Sofie Olbers beschäftigt sich zunächst grundlegend mit dem Problem, welche Rolle Kul...
Die Dissertation möchte einen kritischen Blick auf die Interkulturelle Pädagogik in Deutschland werf...
Dem Begriff Interkulturalität wird vorgeworfen, dass er eine raum-zeitliche Abgrenzbarkeit von Kultu...
Um die Diskussion über "Interkulturelle Kompetenz in Schulen" weiter zu entwickeln, schlägt der Auto...
Rüdiger Korff beschreibt in seinem Beitrag "Interkulturalität oder Alltagsleben: Empirische Implikat...
Wenn wir Kultur als Sehweise in eine Ausbildung einbringen, dann eröffnen sich Chancen, mit Hilfe th...
In an age characterised by globalisation, there is an inherent contradiction between, on the one han...
Hauptanliegen des Beitrags soll die Betrachtung der Beziehung der Begriffe der Imagination, der Imag...
Kultur und Interkulturalität sind keine Dinge, auf die wir zeigen können – „Hier, das ist Kultur!“ –...
Ausgangspunkt dieser Praxisforschung ist die Beschreibung von Problemen, die im Feld der interkultur...
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"In diesem Beitrag wird die Frage gestellt, ob 'Kultur lernen' ohne Projektion des eigenen kulturell...
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Dem Begriff Interkulturalität wird vorgeworfen, dass er eine raum-zeitliche Abgrenzbarkeit von Kultu...
Die wissenschaftlichen Perspektiven auf den Gegenstand Kultur konstruieren kulturelle Wirklichkeit a...
Der Beitrag von Sofie Olbers beschäftigt sich zunächst grundlegend mit dem Problem, welche Rolle Kul...
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Dem Begriff Interkulturalität wird vorgeworfen, dass er eine raum-zeitliche Abgrenzbarkeit von Kultu...
Um die Diskussion über "Interkulturelle Kompetenz in Schulen" weiter zu entwickeln, schlägt der Auto...
Rüdiger Korff beschreibt in seinem Beitrag "Interkulturalität oder Alltagsleben: Empirische Implikat...
Wenn wir Kultur als Sehweise in eine Ausbildung einbringen, dann eröffnen sich Chancen, mit Hilfe th...
In an age characterised by globalisation, there is an inherent contradiction between, on the one han...
Hauptanliegen des Beitrags soll die Betrachtung der Beziehung der Begriffe der Imagination, der Imag...