The gender agenda in Saudi Arabia and Iran: Factors for an international socialization

Desde el siglo pasado, Túnez ha sido una fuente de inspiración para el mundo árabe en cuanto a la protección y el reconocimiento de derechos. La cuestión de los derechos de las mujeres siempre se ha situado en el centro del diálogo político, religioso y social del país: cuestionado y reafirmado junto con la sucesión de diferentes concepciones del estado y con la alternancia de políticas divididas entre secularismo y democratización, ha jugado un papel fundamental en el desarrollo del país. La Primavera Árabe fue un auténtico hito en la historia de Túnez y modificó profundamente el estatus de las mujeres. Tras un periodo transitorio complicado, plagado de arduos compromisos políticos e ideológicos, en 2014 entró en vigor una nueva constitución increíblemente avanzada en términos de derechos y respecto al reconocimiento de la igualdad. El proceso de implementación de la carta magna —aún incompleto— está acompañado por el control y la vigilancia, tanto de activistas como de diversos movimientos, que hacen frente a las resistencias —arraigadas en el país— que obstaculizan el reconocimiento efectivo de los derechos constitucionales. Estas oposiciones, más o menos explícitas, están fuertemente unidas a una tradición que, en el plano político, cultural, social o jurídico, parece difícil de conciliar con el nuevo horizonte de derechos en el que se establece la Túnez posrevolucionaria. Este documento pretende identificar las causas de la brecha entre lo que está constitucionalmente reconocido y lo que subyace en el seno social, teniendo en consideración tanto la idiosincrasia histórica y política del país, así como el rol cambiante de las mujeres en la articulación de movimientos de continuidad y de revoluciónSince the last century, Tunisia has been a source of inspiration for the Arab world in protecting rights and recognising the status of the person. The issue of women’s rights has always unfolded at the centre of the country’s political, religious and social dialogue: questioned and reaffirmed along with the succession of different conceptions of the state and with the alternation of policies divided between secularism and democratisation, has indeed played a pivotal role throughout the development of the country. The revolution of the Arab Spring is an authentic watershed in Tunisian history and has profoundly changed women’s status. After a troubled transition period studded with complex ideological and political compromises, in 2014 a new constitution, incredibly advanced for the rights and the recognition of equality, came into force. The process of implementation of the Charter —not yet completed— is accompanied by the vigilant participation of activists and various movements facing the resistances that —rooted within the country— hinder the effective recognition of constitutional rights. These more or less explicit oppositions are strongly linked to a tradition that, at a social, cultural, political and juridical level, seems difficult to reconcile with the new horizon of rights in which post-revolutionary Tunisia has set itself. This paper aims to identify the root causes of the gap between what is constitutionally recognised and what is found on the social level, taking into consideration the historical and political interweaving of the country and the changing role played by women in articulating moments of continuity and revolution, until toda