Hermenéutica, enseñanza de humanidades y actividades de enseñanza

Este artigo analisa, a partir da abordagem hermenêutica, a prática e a atuação docente, como estímulo para o pensamento crítico-reflexivo voltado ao processo de ensino-aprendizagem e o mundo da vida do estudante. Inicialmente, apresenta-se as contribuições de Schleiermacher, que estabeleceu as bases para a fundamentação da hermenêutica como metodologia universal e aplicável à todas as áreas do conhecimento; e de Dilthey que procurou dar um novo sentido metodológico a hermenêutica, voltada mais para a promoção e o desenvolvimento de pesquisas na área das humanidades. Na sequência, expõe-se o pensamento de Gadamer que propôs uma hermenêutica da experiência dialógica e mostra-se o potencial do diálogo hermenêutico na prática e atuação docente. Nesta perspectiva, sustenta-se que o diálogo, na perspectiva da hermenêutica filosófica, na área das humanidades, estimula a autonomia, o pensamento crítico-reflexivo e a atuação responsável dos estudantes. Enfim, a intenção do estudo é mostrar o potencial filosófico/pedagógico do diálogo (pergunta/resposta) que se realiza e abre novas possibilidades de ensino, aprendizagem e compreensão ética do outro.This article analyse, from the hermeneutic approach, the practice and the teaching performance, as a stimulus for the critical-reflexive thought focused on the teaching-learning process and the world of the student's life. Initially, we present the contributions of Schleiermacher, who established the basis for the foundation of hermeneutics as a universal methodology and applicable to all areas of knowledge; and Dilthey who sought to give a new methodological meaning to hermeneutics, which is more directed towards the promotion and development of humanities research. In the sequence, it is exposed the Gadamer thought that proposed a hermeneutic of the dialogical experience and shows the potential of the hermeneutic dialogue in the practice and teaching action. In this perspective, it is argued that dialogue, in the perspective of philosophical hermeneutics, in the humanities area, stimulates autonomy, critical-reflexive thinking and responsible student performance. Finally, the intention of the study is to show the philosophical / pedagogical potential of the dialogue (question / answer) that is realized and opens new possibilities of teaching, learning and ethical understanding of the other.Este artículo analiza, desde el enfoque hermenéutico, la práctica y el rendimiento de la enseñanza, como un estímulo para el pensamiento crítico-reflexivo centrado en el proceso de enseñanza-aprendizaje y el mundo de la vida del estudiante. Inicialmente, presentamos las contribuciones de Schleiermacher, quien estableció las bases para la fundación de la hermenéutica como una metodología universal y aplicable a todas las áreas del conocimiento; y Dilthey, que buscó dar un nuevo significado metodológico a la hermenéutica, que está más orientada hacia la promoción y el desarrollo de la investigación en humanidades. En la secuencia, se expone el pensamiento de Gadamer que propuso una hermenéutica de la experiencia dialógica y muestra el potencial del diálogo hermenéutico en la práctica y la acción docente. En esta perspectiva, se argumenta que el diálogo, en la perspectiva de la hermenéutica filosófica, en el área de humanidades, estimula la autonomía, el pensamiento crítico-reflexivo y el desempeño responsable de los estudiantes. Finalmente, la intención del estudio es mostrar el potencial filosófico / pedagógico del diálogo (pregunta / respuesta) que se realiza y abre nuevas posibilidades de enseñanza, aprendizaje y comprensión ética del otro