Représenter la suédicité. Ethnographie des modalités de valorisation patrimoniale dans un musée de plein air suédois

This research is the result of a several months ethnographic enquiry conducted between August and November 2018 in the Gamla Linköping Open Air Museum in South East Sweden. It details how the concrete methods of valorization of heritage reflect imaginaries and representations associated with the notion of "Swedishness". A first part of this work exhaustively describes the way in which Gamla Linköping museum operates, both in terms of its layout within the space, the activities of which it is the scene and the diversity of actors involved in its operation. The materialization in the tangible form of the cultural registers referring to the national cultural repertory thus reveals the representations actively mobilized in the exhibition of heritage within the museum. Based on the analysis of the discourse produced by museum employees wihch are directly involved in mediation, exhibition and pedagogical transmission practices, the articulation of the criteria defining the good practice of valorization further illustrates different visions of the museum which contradict each other and overlap in the appropriation of a single space. By replacing the three visions of the museum - referring respectively to a real district of the city, a museum, and a space of transmission of a relationship to nature for the community - in the historical, epistemological and institutional context to which they refer, the third part of this work analyzes how heritage regimes mobilize references specific to the national and local context in Sweden and result in particular regimes of authenticity. By explaining the specific relationship to Time, Space and the Other that these regimes induce, it is the evolution of the definition of "Swedishness" which is emerging, and with it the context of a specific swedish heritage memory.Cette recherche est le fruit d’une enquête de terrain réalisée sur plusieurs mois entre août et novembre 2018 dans le musée de plein air de Gamla Linköping, au Sud Est de la Suède. Elle détaille comment les modalités de mise en valeur concrètes du patrimoine traduisent des imaginaires et des représentations associées à la notion de « suédicité ». Une première partie de ce travail décrit de façon exhaustive la manière dont fonctionne le musée de plein de Gamla Linköping tant dans sa disposition au sein de l’espace, les activités dont il est le cadre, qu’à travers la diversité d’acteurs qui sont investis dans son fonctionnement. La matérialisation dans la forme concrète du musée des registres culturels renvoyant au répertoire culturel national renvoient ainsi aux représentations activement mobilisées dans la mise en exposition du patrimoine du musée. En se fondant sur l’analyse des discours produits par les employés du musée directement investis dans les pratiques de médiation, d’exposition et de transmission pédagogique, l’articulation des définition de la bonne pratique de valorisation explicitent plus avant des visions différentes du musée qui se contredisent et se superposent dans l’appropriation d’un seul espace. En replaçant les trois visions du musée - renvoyant respectivement à un quartier à part entière de la ville, un musée, et un espace communautaire de transmission d’un rapport à la nature - dans le contexte historique, épistémologique et institutionnel auquel elles renvoient, la troisième partie de ce travail analyse comment les régimes de patrimonialisation mobilisent des références propres au contexte national et local suédois et se traduisent par des régimes d’authenticité particuliers. En explicitant le rapport spécifique au Temps, à l’Espace et à l’Autre que ces régimes traduisent, c’est l’évolution de la définition de la « suédicité » qui se dessine, et avec elle le contexte d’une mémoire patrimoniale suédoise