NURCHOLIS MADJID DAN POLITIK MUSLIM (Antara Interpretasi Islam, Kontestasi dan Otoritas)

Tesis ini mengkaji Interpretasi, kontestasi Islam dan otoritas Nurcholish Madjid dalam pergumulan politik Muslim Indonesia era Orde Baru. Pertanyaan penelitian ini ialah bagaimana interpretasi Islam Nurcholish Madjid serta kontestasinya dalam kaitanya politik Muslim di Indonesia?, bagaimana implikasi kontestasi interpretasi Islam Nurcholish Madjid dalam politik Muslim di Indonesia?. Untuk menjawab pertanyaan tersebut, peneliti menggunakan teori politik Muslim Dale F. Eickelman dan analisi wacana kritis Norman Fairclough, tujuannya untuk menemukan dua pesan sekaligus dalam penelitian ini, pertama, menemukan bagaimana Nurcholish Madjid memasuki ruang publik dan mengkontestasikan Islam dan membentuk otoritasnya, kedua, untuk menganalisis kontestasi Islam Nurcholish Madjid yang berimplikasi pada Muslim pasca Orde Baru. Hasil penelitian ini menunjukan interpretasi Islam Nurcholish Madjid dimaknai sebagai agama universal bertumpu pada makna generik al-isla>m yang bermakna tunduk dan patuh sepenuhnya kepada Allah sebagaimana agama para nabi dan rasul. Narasi interpretasi Islam universal Nurcholish Madjid dengan mengutip beberapa tokoh seperti A. Yusuf Ali, Ibnu Taimiyah, Ibn Katsir dan Al- Zamakhsyari serta pengaruh ICMI maupun pemerintah memberikan pengaruh terhadap pembentukan otoritas kharismatik pada Nurcholish Madjid sehingga berpengaruh dan berusaha menggiring opini bahwa sebagai gagasan untuk menyuarakan keadilan seperti dalam kontestasi politik Muslim di era Orde Baru, di mana penggunaan bahasa tersebut memiliki unsur perlawanan. Di tengan kontestasi politik Muslim Indonesia, reinterpretasi Islam Nurcholish Madjid berimplikasi dalam perkembangan intelektual berikutnya yang didapati perubahan orientasi keagamaan umat Islam dari bercorak formalistik menuju substansialistik, yang mengedepankan nilai-nilai atau substansi Islam yang tercerminkan dalam bentuk ide gagasan maupun aksi