Les représentations de l’eau dans les lais merveilleux bretons

[EN] The meeting held in the wonderful breton lay of Marie de France and the anonymous twelfth and thirteenth century is the climax of the narration. It unites two beings, human and supernatural, from two different worlds in touch through a wet border that allows access. It takes place in a woodland area near the water in the bottom of the forest and changes the unhappy fate of some exceptional human in conflict with love. These images full of sensuality and desires refers to the design of the no courtly lyric where love plays on equals humans relations and no in courtly conventions based in the superiority of the woman. These are all dreams of love that are in this beyond Celtic which aspires female courtly society in search of escapist literature.[ES] El encuentro que tiene lugar en los lais maravillosos bretones de María de Francia y anónimos del siglo XII y XIII es el momento culminante de la narración. Se unen dos seres, humano y sobrenatural, de dos mundos diferentes en contacto a través de una frontera húmeda que garantiza la comunicación. Se lleva a cabo en un espacio silvestre cerca del agua en el fondo de un bosque y transforma el triste destino de algunos humanos excepcionales presos de un conflicto en relación con el amor. Estas imágenes llenas de sensualidad y deseo remiten a un ambiente de la lírica no cortesana, donde el amor se juega en términos de relaciones humanas de igual a igual a pesar de que el hada conserva una pequeña superioridad debido a su origen y no en términos de convenciones cortesanas que conciben el amor como una forma de relación social basada en la superioridad de la dama. Forman parte de los sueños de amor que se encuentran en ese más allá celta ideal al que aspira la sociedad cortesana femenina en busca de una literatura de evasión[FR] La rencontre qui a lieu dans les lais bretons dits merveilleux de Marie de de France et anonymes du XIIe et XIIIe siècle est le moment culminant de la narration. Elle unit deux êtres, humain et surnaturel, de deux mondes différents en contact au travers d’une frontière humide qui permet la communication. Elle a lieu dans un espace sylvestre près de l’eau au fond de la forêt et change la destinée malheureuse de certains humains exceptionnels en proie à un conflit en rapport avec l’amour. Ces images pleines de sensualité et de désir renvoient à la conception de la lyrique non courtoise où l’amour se joue sur des bases de rapports humains sur un même pied d’égalité malgré la supériorité de la fée d’origine surnaturelle et non sur des conventions courtoises où l’amour est conçu comme une forme de relation sociale basée sur la supériorité de la dame. Ce sont autant de rêves d’amour qui se trouvent dans cet audelà celte auquel aspire la société courtoise féminine en quête d’une littérature d’évasionGarcia Fernandez, M. (2017). Les représentations de l’eau dans les lais merveilleux bretons. En Palabras e imaginarios del agua. Les mots et les imaginaires de léau. XXV coloquio AFUE. Editorial Universitat Politècnica de València. 417-424. https://doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.297841742