Estrategias políticas y mecanismos de legitimación de una sociedad clasista inicial: las esculturas de cautivos mayas del Clásico Tardío

This article intends to bring together Luis Felipe Bate’s theoretical proposal on initial class society and studies of prehispanic maya culture, using the sculptures of captives of the Late Classic Maya Lowlands to propose that they were a legitimizing mechanism within a theatrical political strategy. In Bate’s words, these sculptures were an important element in the politics and ideology of this initial class society. The results become an important contribution to the understanding of scultures of captives through their specific iconographic components (strings, nudity, submissiveness) and the architectonic place they occupied, as a mean for maya elites to legitimize their right to use and abuse power.El presente trabajo pone en diálogo dos ámbitos que hasta el momento se habían mantenido separados: la propuesta teórica sobre las sociedades clasistas iniciales de Luis Felipe Bate y los estudios de cultura maya prehispánica. A través del estudio de las esculturas de cautivos correspondientes al periodo Clásico Tardío de tres yacimientos de las Tierras Bajas Mayas, se propone que dichas esculturas constituyeron un mecanismo de legitimación y poder, inserto dentro una estrategia política teatral que reproducía el sistema de clases. En otras palabras, que formaron parte de los elementos a través de los cuales se ejerció la ideología y la política en las sociedades clasistas iniciales. Los resultados aquí vertidos constituyen una aproximación a la comprensión de las esculturas de cautivos a partir de los elementos iconográficos que las caracterizan (ataduras, desnudez, marcas de sometimiento), así como de la posición arquitectónica que las piezas escultóricas desempeñaron en su momento, y que sirvieron a las élites mayas para legitimar su derecho a ejercer el poder