Le Catéchisme de Heidelberg. Sa naissance, son profil théologique et l’histoire de sa recherche

This article discusses the origins of the Heidelberg Catechism as a consensus text : the Palatinate, where it was promulgated, was a sort of laboratory where different Reformed tendencies converged. This explains the existence of Melanchthonian, Zwinglian and Calvinist influences in the text, as exemplified by its teaching on the Eucharist. This catechism also distances itself clearly from Roman Catholic «worship of idols » : it underlines the prohibition on images, grounds good works in believers’ gratitude and makes divine providence the keystone of the Protestant message.Le présent article s’attache à la genèse du Catéchisme de Heidelberg, qui constitue un texte de consensus : le Palatinat, où il parut, fut une sorte de laboratoire, où convergèrent les différentes tendances du protestantisme réformé. C’est pourquoi, on a pu discerner dans le Catéchisme des influences tant melanchthoniennes que zwingliennes ou calviniennes, comme le montre par exemple la doctrine de la Cène. En outre, le Catéchisme se démarque nettement du «culte des idoles » romain. Il souligne l’interdiction des images, fonde les bonnes oeuvres sur la gratitude du croyant et fait de la providence divine la pointe du message réformateur.Strohm Christoph, Arnold Matthieu. Le Catéchisme de Heidelberg. Sa naissance, son profil théologique et l’histoire de sa recherche. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 93e année n°4, Octobre-Décembre 2013. pp. 499-517