L'éthique de la connaissance proposée par Jacques Monod est - elle suffisante pour fonder l'éthique ?

Une des conséquences de la révolution scientifique consiste, de l'avis de Jacques Monod, à reconnaître « l'exigence d'une révision totale des fondements de l'éthique. » On propose ici d'exposer les deux raisons principales invoquées par Monod qui contribuent, à ses yeux, à la justification d'une nouvelle éthique qu'il considère comme la seule désormais tenable. La première raison se fonde sur un argument rationnel ; la seconde sur la considération de toutes les implications découlant du rejet de l'animisme, qui conduira Monod, dans le même mouvement, au rejet de toute source théiste, déduction, qui pour lui, semble aller de soi, et dont il conviendra de discuter de la pertinence à l'issue de cette présentation