Segunda generación (1419-1454). Hervor del manierismo - Medio ambiente

1 separador y 25 fichas que forman unidad. El conjunto versa sobre el contexto histórico en el siglo XV. Se ofrece información sobre la crisis religiosa en este siglo: la actitud irreverente y la humanización de los santos por parte de algunos escritores (como Mena, Montoro, Álvaro de Luna en el “Cancionero de Baena”) y también la respuesta contraria de otros (como Francisco de Vaca, Álvaro de Brito) a partir de Amador de los Ríos, J. (1865): “Historia crítica de la Literatura española”, VI. Se incluye un resumen del estudio de Castro, A. (1929): “Reseña al libro de Farinelli Italia e Spagna”, en “Revista de Filología Española”, tomo XVI, pp. 67-68, que versa sobre el tema de la Fortuna en el Renacimiento. Se documenta el empleo de palabras soeces en el “Cancionero de Baena” (código oficial de la literatura cortesana). Se comenta la depravación en las costumbres y el trato cortesano según la fuente historiográfica: Palencia, A. de (1544): “Gesta Hispaniensia” (“Décadas”) y las fuentes literarias: “Coplas del provincial”, “Cancionero de Baena”, entre otras. La unidad formada por las páginas 6 y 7 se trata de un texto impreso con anotaciones manuscritas del mismo autor, fragmento del estudio de Menéndez Pidal (1924): “Poesía juglaresca y juglares: aspectos de la historia literaria y cultural de España”, pp. 293 y 294, que versa sobre la denominación de “ministril” para designar al músico de las fiestas elegantes en la corte de Juan II y sobre el lenguaje escarnidor empleado por los ministriles en sus “chançones e baldones”. La página 8 contiene un resumen de la fuente historiográfica: Palencia, A. de, op. cit., t. I, p. 85, que versa sobre las relaciones entre Álvaro de Luna y Alfonso V el Magnánimo en 1448. Las páginas 9-23, escritas por María Goyri, forman una unidad que trata sobre el vocabulario del siglo XV empleado en las obras del marqués de Santillana y el marqués de Talavera: se registra el léxico del traje, voces como “crespina”, “estupaça”, “hargante”, “tapete”, etc. Además, se documenta el vocabulario relacionado con las clases sociales, las comidas, los instrumentos musicales, etc. A continuación, se incluyen las fuentes historiográficas: (1) “Rodrigue de Villandiando et les habitants de Cordes” (1436), documento en lengua vulgar donde se relatan las disposiciones tomadas para la custodia de la ciudad, publicado por Portal, Ch. (1895) “Annales du Midi”, VII, pp. 212-216 y registrado en “Romania”, XXXIII, p. 451. (2) “Letra intimada por Mossen Joan Ximenez Cerdan a Mossen Martin Diez Daux justicia de Aragón”, del 25 de Febrero de 1435. El conjunto se refiere a las dificultades de la lengua castellana encontradas por Anton Çorita en su traducción de “Arbre des batailles” de Honoré Bonnet en 1441 según Schiff, M. (1905): “La Bibliothèque du marquis de Santillane”, p. 377. Se incluye información biográfica de Fernando de Córdoba (¿1425-1486?). La unidad formada por las páginas 29 y 30 se trata de un recorte de texto impreso, fragmento del libro de Menéndez Pidal, R. (1925): “El rey Rodrigo en la literatura”, p. 64, con anotaciones manuscritas del propio autor, en el que se apunta que la “Refundición de la Crónica de 1344” es obra de un judío converso toledano. El verso no contiene información relacionada directamente con este tema. La última ficha parece ser un borrador que contiene apuntes sobre las aspectos del Renacimiento cortesano a tener en cuenta, como la lengua poética, la prosa en la cual debe distinguirse: su estilo elevado (de Mena, Villena, Santillana, quienes pretenden renovar el romance mediante la invasión de cultismos, italianismos, galicismos, etc.), el estilo medio de la poesía llana (de Gómez Manrique y Jorge Manrique) y el estilo familiar del arcipreste de Talavera. Se refiere al aragonés como lengua cotesana difundida por Alfoso V en Nápoles, ya influida por el castellan