Cuando es tiempo de carnestolendas, momento de trasgresión, el ser comienza a reproducir el inventario de creatividad en sus raíces. El carn2val de Santa Ana, como una festividad legada en el proceso de aculturación ytransculturación mediante el tamiz adelantado por la Iglesia Católica durante la conquista y el coloniaje realizado por España, dejó las raíces de este festín capaz de producir el frondoso árbol que hoy se conoce como Carnaval del Río
Bocas de Aracataca, o también conocida como ‘las Trojas de Cataca’, fue alguna vez una particular y ...
Carnaval en La Arenosa. Laurian Puerta (comp.) Fondo de Publicaciones de la Universidad del Atlántic...
Mi vida es un carnaval. Dieciocho testimonios de gozones de todos los tiempos. Fabio Ortiz Ribón. In...
El presente artículo tiene como objeto de análisis al carnaval como festejo popular de antaño materi...
Los festejos de carnaval de las primeras décadas posindependientes, estuvieron signados por la profu...
Este trabajo tiene como objetivo estudiar las representaciones sociales del carnaval durante el perí...
Análisis del proceso social y simbólico de los carnavales de Santa Cruz de Tenerife. Se recoge la ev...
Publicación sobre cinco carnavales de la región andina del Perú: Carnaval de Tambobamba (Cotabambas,...
El PES en el Carnaval. Implementación del Plan Especial de Salvaguarda aprobado por el Ministerio de...
Siempre se ha hablado sobre Grecia como el punto de origen de los carnavales. Las ceremonias en hono...
Por primera vez, Memorias publica un dosier dedicado al carnaval, una fiesta pluriétnica y multicult...
No abstract availableEsta artículo tiene como finalidad reflexionar sobre una fiesta nacida en el añ...
El Carnaval de Guaranda es una fiesta de profunda raigambre popular, el escoger como tema de tesis ...
Nuestra intención en esta ponencia ha sido dar el puntapié inicial a futuras indagaciones que –tenie...
El carnaval es una fiesta universal que descubre sus manifestaciones a través de los disfraces, sus ...
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