Cannabis compassion: symbolic and political dimensions in the management of pain and suffering in Brazil

Neste artigo, pretendo discutir um aspecto do controle das drogas que é secundário nos debates públicos que giram em torno da proibição. Da mesma forma que as convenções da ONU destacam que as drogas provocam dor e sofrimento por conta “toxicomania”, da “dependência química”, gerando o comércio ilícito e a violência do “tráfico”, as mesmas convenções admitem que as drogas também continuam “indispensáveis para o alívio da dor e do sofrimento”. Vou utilizar dados etnográficos que produzi nos Estados Unidos e no Brasil para discutir o uso terapêutico da maconha para o manejo do “alívio da dor e sofrimento”. Tendo em vista que os conceitos médicos e legais são construções políticas, utilizo os regulamentos normativos sobre o uso terapêutico da maconha – o brasileiro e o estadunidense – com o objetivo de vislumbrar o clima político e moral do momento histórico em que são atualizadas. Espero, assim, contribuir para a elaboração de uma “farmacopeia política”, em torno da maconha, considerando os textos normativos como uma maneira de observar como são instaurados os vínculos morais, biológicos, comerciais, etc, entre os seres humanos e a planta.In this article, I intend to discuss an aspect of drug control that is secondary in public debates about prohibition. Just as UN conventions point out that drugs cause pain and suffering because of “drug addiction”, “chemical addiction”, generating illicit trade and “trafficking” violence, the same conventions admit that drugs also continue “indispensable for the relief of pain and suffering”. I will use ethnographic data that I have produced in the United States and Brazil to discuss the therapeutic use of marijuana for handling “pain relief and suffering.” Considering that medical and legal concepts are political constructs, I use the normative regulations on the therapeutic use of marijuana – the Brazilian and the North American – in order to glimpse the political and moral climate of the historical moment in which they are updated. I hope, therefore, to contribute to the elaboration of a “political pharmacopoeia” around marijuana, considering the normative texts as a way of observing how moral, biological, commercial, etc., bonds between human beings and the plant are established