Em defesa do materialismo aleatório

A última fase do filósofo Louis Althusser desperta amplo interesse pela resolução da maioria das questões suscitadas desde suas primeiras publicações na década de 60, dentre as quais a mais relevante delas sobre a teleologia no materialismo histórico. No entanto, suas publicações sobre o chamado “Materialismo de Encontro” só apareceram post mortem e, ainda, o fatídico episódio da morte de sua esposa contribui para o repúdio e esquecimento do autor. O materialismo de encontro, ou aleatório, é o empenho resultante da tentativa de compreensão dos processos históricos isentos da teleologia . O materialismo de encontro é, ainda, a realização de um projeto mais ambicioso que é o estabelecimento de uma filosofia para o marxismo. No caso, uma filosofia assistemática aberta aos eventos histórico e também impulsionadora de um projeto político de transição. Filosofia que se estabeleça de maneira a escapar à interpelação dos indivíduos em sujeitos, um desvio à Ideologia dominante. Trataremos, então, da categoria de clinamen como o desvio do assujeitamento e, sobretudo, como categoria habilitadora de uma ação política. Observaremos as principais linhas de fundamentação, como núcleo invisível, da assertiva teórica althusseriana do aleatório no seio do materialismo de Charles Darwin, na análise elaborada pelo professor Vittorio Morfino. Numa conjectura, a questão da dialética e seu papel reservado à Teoria, à Ideologia, às formações sociais e a possibilidade de uma ação política inscrita no clinamen.The last stage of the philosopher Louis Althusser awakens a great interest in the resolution of many questions appointed since his first publications in the decade of 60, among which the most relevant of them is the teleology in the historical materialism. However, his publications about the so-called “Aleatory Materialism” just appeared post mortem and also the fatidic episode of his wife’s murder contributed to the repudiation and the fall into oblivion of the author. The encounter materialism’s is also a realization of a project more ambitious, that is, the establishment of a philosophy for Marxism. In this case, an unsystematic philosophy open to the historical events and also impulse a political project of transition. Philosophy established so as to escape the interpellation of individuals into subjects, a deviance of the dominant ideology. We will thus be discussing the category of clinamen as a deviance of the “subjection” and above all as a category allowing political action. From the analyse done by the intellectual Vittorio Morfino, we will observe the main foundations, as an invisible kernel, of the theorical position of the althusserian aleatory in the chore of Charles Darwin’s materialism. In a conjecture, the question of dialectic and his role reserved to theory, Ideology, social formation and the possibility of a political action inscribed in the cliname