Nos atos do #EleNão, corpos em movimento expressam símbolos e opiniões

El movimiento #EleNão salió de las redes sociales hasta las calles el 29 de septiembre de 2018, creado en el grupo de Facebook Mujeres unidas contra Bolsonaro. Los actos contrarios al candidato a presidencia de la Republica abarcaron él espectro político, realizados en 114 ciudades. Manifestantes ostentaban carteles y pinturas corporales alusivos a los objetivos de la manifestación. Cuerpos en movimiento ganaron las calles. Este artículo analiza, por intermedio de semiótica, doce fotografías de manifestantes, en Belo Horizonte, Minas Gerais, que a su vez, fueron transmitidas en redes sociales de Internet. En las fotos, el cuerpo, como medio primario, ostenta ropa y aderezos (medios secundarios), que vehiculaban demandas, en diálogo entre medios primarios, secundarios y terciarios, según la definición de Harry Pross, en la construcción del discurso político gestionado en la sociedad visual.The movement # EleNão left the social networks for the streets on September 29, 2018, created in the group of Facebook Women United Against Bolsonaro. The acts against the candidate for the presidency of the Republic encompassed a broad political spectrum, carried out in 114 cities. Protesters wore posters and body paintings alluding to the aims of the demonstration. Bodies moving to win the streets. This article analyzes, through the semiotics, ten photos of demonstrators, in Belo Horizonte, Minas Gerais, which in turn were transmitted in social networks. In the photos, the body, as primary media, sports clothing and props (secondary media), which conveyed demands, in dialogue between primary, secondary and tertiary media, as defined by Harry Pross, in the construction of political speech gestated in the imagery societyO movimento #EleNão saiu das redes sociais para as ruas em 29 de setembro de 2018, criado no grupo de Facebook Mulheres Unidas Contra Bolsonaro. Os atos contra o candidato à presidência da República englobaram amplo espectro político, realizados em 114 cidades. Manifestantes ostentavam cartazes e pinturas corporais alusivos aos objetivos da manifestação. Corpos em movimento a ganhar as ruas. Este artigo analisa, por meio da semiótica, dez fotos de manifestantes, em Belo Horizonte, Minas Gerais, que por sua vez foram veiculadas em redes sociais da internet. Nas fotos, o corpo, como mídia primária, ostenta roupas e adereços (mídias secundárias), que veiculavam demandas, em diálogo entre mídias primárias, secundárias e terciárias, segundo definição de Harry Pross, na construção do discurso político gestado na sociedade imagética