A linguagem do ‘amor colonial’. O discurso do poder pastoral na justificação da escravidão

No artigo que se segue busco traçar um breve itinerário dos discursos escravistas que fundamentaram e proporcionaram as condições para a manutenção ideológica e a reprodução do escravismo atlântico a partir do século 16. Partindo da narrativa heróica de Gomes Eannes Zurara, em sua Crônica dos feitos de Guiné, ressalto alguns dos argumentos utilizados para adaptar ao mundo cristão e moderno uma prática que, embora fosse narrada como uma continuação da antiga instituição romana necessitou ser reconfigurada para poder ser legitimada em um novo contexto, e partir de uma nova configuração econômica e espacial.In this article I follow the itinerary of discourses which provided the conditions to ideological reproduction of atlantic slavery in the 16th Century. Through the analysis of the Gomes Eannes Zurara’s heroic narrative, the Crônica dos feitos de Guiné, I discuss the some arguments employed by the author to adapt to the christian and modern world a practice which, dispite the fact that was narrated as a continuation of an old roman institution, needed be jusified to be legitimated in its new spacial and economic configuration