A estrutura básica como objeto da justiça: liberdades básicas e as bases sociais do autorrespeito

O artigo parte do pressuposto de que para fazer um diagnóstico das injustiças, vulnerabilidades e carências das pessoas uma teoria crítica da justiça deve tomar como ponto de partida a posição real das pessoas no mundo, seus contextos de socialização e suas relações sociais de interdependência. Para isso, o objeto primário de uma teoria da justiça não deve ser diretamente os indivíduos e suas capacidades, mas sim a estrutura básica da sociedade, formada pelas principais instituições sociais, econômicas e políticas, isto é, os contextos intersubjetivos das relações interpessoais de cooperação social e de socialização que são determinantes na vida concreta das pessoas e principalmente na realização igual de suas liberdades e na formação do sentido interno do que significa ser autônomo.The article starts from the assumption that in order to make a diagnosis of injustices, vulnerabilities and needs of people a critical theory of justice must take as its starting point the real position of people in the world, their contexts of socialization and social relations of interdependence. For this, the primary object of a theory of justice should not be individuals and their capabilities, but the basic structure of society, formed by the major social, economic and political institutions, i.e. intersubjective contexts of interpersonal relations of cooperation social and socialization that are determinant to the concrete life of the persons and especially to the realization of equal liberties and to the formation of the internal sense of what it means to be autonomous