El riesgo deseable: la controversia a partir de los textos que se leen en la escuela

La alfabetización académica implica apropiarse de discursos y prácticas de lenguaje comunes en el trabajo intelectual con los textos. En el caso de la lectura, comportamientoslectores como la interpretación de los textos, el poder sintetizar lo que dicen, su vinculación con otros textos, la experiencia propia y el mundo circundante, la capacidad de explicar y argumentar a partir de algunos fragmentos del texto y el hablar de todo lo anterior son algunasde las prácticas que se busca arraigar en la educación formal (Heath & Mangiola, 1991). Cuando se elaboran libros de texto, la selección de lecturas es el primer momento de construcción de la alfabetización académica en la escuela, es el momento de ofrecer un primer conjunto detextos escritos sobre los cuales los maestros y los alumnos van a dialogar. El desarrollo de materiales didácticos incluye, entre otras acciones, la instrumentación deobjetivos y contenidos curriculares en un entramado de actividades de aprendizaje construido a partir de la selección de textos y diversos apoyos gráficos. Esta tarea, de por sí laboriosa, se vuelve aún más compleja cuando diferentes actores intervienen en las decisiones acerca de quédeben leer o no los alumnos. La participación de múltiples voces en un proceso de selección es deseable; sin embargo un proceso de selección puede derivar rápidamente en censura, especialmente cuando los actores sociales involucrados en las decisiones están ligados al poder ylimitan el acceso a los temas y a la cultura de nuestro tiempo. Mediante la narración de algunas experiencias recientes en méxico, en este artículo argumentamosque los materiales didácticos deben liberarse de cualquier compromiso que no sea educativo y buscar difundir la pluralidad de voces que hoy por hoy se escuchan en las sociedades contemporáneas. Esto nos parece especialmente importante en la elaboración de materiales para las poblaciones más marginadas, donde la escuela pública y la educación formal son prácticamente el único contacto y la única oportunidad para conocer discursos sociales distintos a los de su comunidad