Mulheres ciumentas, homens enfeitiçados: contribuições Ticuna para as reflexões sobre gênero e violência

This article explores an ethnographic data about the connections between sexual Ticuna practices, as well as the expectations around them, and the mode of violence and social regulation of witchcraft. Among this group, a man compelling a woman to have a sexual relation with him was not a collective grievance, neither a reason for punishment. Nevertheless, women could kill them through bewitchment if unsatisfied with their inaptitude, whether sexually or in terms of everyday primary activities. Hints that they were bewitched were whispered by comments dedicated to fostering suspicions about the promiscuity of women, which meant the “willing to get rid” of the men who they cohabitedwith. Thus, the focus is on the frontiers between sexual possibilities/practices and politics, as woven in ticuna gender relations, as well as its effects on the mobilization of this ethnic group to ensure their goals and their collective existence.Este artigo percorre dados etnográficos concernentes às conexões entrepráticas e expectativas sexuais, e a modalidade de violência e regulação socialda feitiçaria. Neste contexto, um homem obrigar a mulher em ato sexual nãoconstituía injúria coletiva ou motivo para punição. Não obstante, as mulherespoderiam matá-los via enfeitiçamento, caso insatisfeitas com as inabilidades masculinas,sejam sexuais ou vinculadas às atividades cotidianas. A sugestão de queestavam enfeitiçados era propagada por comentários dedicados a fomentar suspeitassobre a promiscuidade das mulheres, que denotava a “vontade de se livrar”dos homens com os quais coabitavam. Enfoca-se, neste sentido, as fronteirasentre possibilidades/práticas sexuais e relações políticas, tais como entretecidasentre homens e mulheres Ticuna, que tangenciam, por sua vez, as formas organizativasdesta etnia em favor de seus objetivos e sua existência coletiva