O amadurecimento dos corpos e do cosmos - mito, ritual e pessoa ticuna

Este artigo visa mostrar algumas relações que os Ticuna estabelecem entre “corpo” e “território”. Para tanto, parto da noção de na’ane, que podemos traduzir aproximadamente como cosmo/mundo/terra/roça. Este termo evoca ainda noções de tempo, mas principalmente mantém uma relação com o corpo ticuna, em especial, o corpo em formação. Tudo leva a crer que a cosmogonia ticuna remonta as fases de amadurecimento sexual dos corpos nos mitos e isso é reproduzido nos corpos das pessoas. O foco deste artigo serão as relações do chamado mundo ainda “verde” (do’ü) com o corpo das moças que passam pelo ritual de iniciação feminina, a Festa da Moça Nova. Nestas relações entre o corpo e o cosmo, alguns temas vêm à tona, como o incesto, o sangue, os cabelos, as periodicidades astronômicas e dos corpos das moças.This article aims to show some relationships that Ticuna established between “body” and “territory”. Therefore, I analyze the notion of na’ane, we can roughly translate as cosmos / world / land / garden. This term also evokes notions of time, but rather maintains a relationship with the body ticuna, in particular, the body being formed. It seems that ticuna cosmogony dates stages of sexual maturation of bodies in myths and it is reproduced in people’s bodies. The focus of this article will be the relations of the world still called «green» (do’ü) with the body of the girls who pass through the female initiation ritual, the “Festa da Moça Nova”. In these relationships between the body and the cosmos, some issues come to the fore, as incest, blood, hair, astronomical periodicities and the bodies of the girls