Introdução: Pensar com Pierre Clastres ou da atualidade do contra-Estado

It has been noticed in recent years a renewed interest in the thought of Pierre Clastres, thinking stopped early due to his death in 1977. Much debated in the years 1960 and 1970, due to the radical nature of his theses about "society against the state", the writings of Clastres were like that eclipsed the next two decades, either because they seemed too romantic to his critics - after all, the cogency State returned to the center of discussions about politics in the modern world and beyond - because they seemed to be projecting on the empirical (ethnographic, historical and archaeological same) an abstract and idealized image of "primitive society" one and indivisa.1 the intent this dossier is to fathom, in this eclipsamento counter to the current of thought and work of Pierre ClastresTem-se notado nos últimos anos um renovado interesse pelo pensamento de Pierre Clastres, pensamento precocemente interrompido devido à sua morte em 1977. Muito debatidos nos anos 1960 e 1970, por conta da radicalidade de suas teses sobre a “sociedade contra o Estado”, os escritos de Clastres foram como que eclipsados nas duas décadas seguintes, seja porque pareciam excessivamente românticos aos seus críticos – afinal, a irrefutabilidade do Estado voltava ao centro das discussões sobre a política no mundo moderno e além dele – seja porque pareciam projetar sobre o material empírico (etnográfico, histórico e mesmo arqueológico) uma imagem abstrata e idealizada da “sociedade primitiva” una e indivisa.1 O intento deste dossiê é atinar, na contracorrente desse eclipsamento, para a atualidade do pensamento e da obra de Pierre Clastre