Cultura e capital social: influências na participação política brasileira

The purpose of this study is to discuss the formation of the Brazilian political culture and how it can influence political participation. This discussion is based on the concept of social capital. The country hasa historical specificity, with periods of authoritarian and fragile and ephemeral democratic periods. Scholars of Brazilian political thought, belonging to a culturalist branch, developed their studies to point out ethnic-cultural factors in the formation of Brazilian society. From the 50s, the gap between economics and politics allowed to the fore technocracy, emphasizing industrialization and considering popular participation as something secondary. The result of this model is citizen alienation from public affairs and the view that they should be resolved by technicians, who run the whole state machine and bureaucracy. But here is a complex situation: how to demand greater participation when the population does not trust in political institutions? So we think that we need before to improve before the representation itself, whether in Congress and in political parties, as a way to foster trust, which leads to greater interest in political participation. In this context, the understanding of political behavior in Brazilian society requires an understanding of how to build a political culture that is still far from being participatory and democratic. It´s characterization is in terms of a fragmented and individualistic, with little social capital that has been reflected in the low interpersonal trust as well as in institutions. We note the urgency of having greater political participation, in order to strengthen democracy in the country, ie, greater involvement of citizens in politics, breaking with the indifference that often prevail.A proposta deste estudo é refletir sobre a formação da cultura política brasileira e o quanto ela pode influenciar e a participação política. Esta discussão está fundamentada no conceito de capital social. Há uma especificidade histórica do país, com períodos autoritários e períodos democráticos frágeis e efêmeros. Estudiosos do pensamento político brasileiro, numa vertente de cunho culturalista, desenvolveram seus estudos no sentido de apontar fatores étnico-culturais da formação da sociedade brasileira. A partir dos anos 50, o descompasso entre economia e política permitiu que viesse à tona a tecnocracia, enfatizando a industrialização e colocando a participação popular com o algo secundário. O resultado desse modelo é o afastamento dos cidadãos das questões públicas e a visão de que elas devem ser resolvidas por técnicos, que gerem toda a máquina e a burocracia do Estado. Mas eis uma situação complexa: como exigir maior participação quando a população não confia nas instituições políticas? Assim, pensa-se que é preciso melhorar, antes, a própria representação, seja no Congresso como nos partidos políticos, como forma de se promover a confiança, que leva ao interesse pela maior participação política. Nesse contexto, a compreensão do comportamento político na sociedade brasileira passa pelo entendimento da construção de uma cultura política, que ainda está longe de se participativa e democrática. Sua caracterização se dá em termos de uma postura fragmentada e individualista, com pouco capital social que tem se refletido na baixa confiança interpessoal assim como nas instituições. Nota-se a urgência de maior participação política, para que se fortaleça a democracia no país, seja, um maior envolvimento dos cidadãos com a política, rompendo com a indiferença que costuma prevalecer