Religion, ikke-religion og hyper-religion

Dette nummer af DIN handler overordnet om de flydende grænser mellem det religiøse og det ikke-religiøse, og redaktionen har blandt andet bedt om en diskussion af ââ¬Âbruken av religiøsitet til sekulære formålââ¬Â, og om en analyse af ââ¬Ârelokalisering av religion til sekulære arenaerââ¬Â. I denne lille artikel vil jeg argumentere for hvorfor denne indfaldsvinkel, når alt kommer til alt, kan være problematisk, og jeg vil sætte spørgsmålstegn ved nogle af de kategorier, vi som religionshistorikere er tilbøjelige til at tage for givet, og som vi derfor risikerer at bruge lidt for ureflekteret. Min påstand er, at de forskydninger, som viser sig mellem ââ¬Âdet religiøseââ¬Â og ââ¬Âdet sekulæreââ¬Â, er mindre overraskende end vi tror, og at der formentlig består et problem i selve vores begrebsdannelse om de kulturelementer, vi pr. konvention betegner som religiøse