Carlos Magno e Rolando: Heróis do discurso maravilhoso em A Canção de Rolando

The Greek-roman culture understood the Universe and its phenomena through myths; gods and semi-gods were humanized and explained the establishment of the world’s order in society. The Middle Age in the west, heiress of Greek-roman world, turned to Christian beliefs, reconstructed values and beliefs provided mainly by the Church’s knowledge. In this sense, the aim of this essay, besides the fruition of reading The Song of Roland, is to comprehend and interpret what moved man to interact in his environment. The involvement of the marvelous theme in this text enables to justify our purpose of study, as the narrative is permeated by historical and cultural issues of the period (8th and 12th centuries). Literature created two heroes: Charles the great, a History myth, and Roland, as models of patriotism, feudal loyalty and knight ideal, involving thus, ethic, moral and religious issues of that society. Our considerations and assertions are based on the marvelous theories and History data, provided by authors like Aristotle, Le Goff, Bessière, Reboul, D’Onofrio, Grimberg, among others. We conclude that this literary text enable us a textual reading and a contextual one, in which the heroes are constructed as real or fictional, but are mythologized by the marvelous discourse.A cultura greco-romana, por meio dos mitos, compreendia o Universo e seus fenômenos; os deuses e semideuses eram humanizados e explicavam o estabelecimento da ordem do mundo e do homem na sociedade. A Idade Média no ocidente, herdeira do mundo greco-romano, voltada ao Cristianismo, reconstruiu valores e crenças fundamentados no saber idealizado, principalmente, da Igreja. Desta forma, o objetivo deste estudo é, na fruição da leitura de A Canção de Rolando, compreender e interpretar aquilo que impulsionava o homem a interagir em seu meio. O envolvimento da temática do maravilhoso nesta obra possibilita a justificativa da nossa proposta, uma vez que a narrativa está permeada por questões históricas e culturais do período (séculos VIII-XII). A literatura criou dois heróis: Carlos Magno, mito da História, e Rolando, como exemplos de patriotismo, lealdade feudal e ideal do cavaleiro, envolvendo, assim, questões éticas, morais e religiosas daquela sociedade. As nossas considerações e apontamentos são baseados em teorias do maravilhoso e dados históricos, a partir de autores como Aristóteles, Le Goff, Bessière, Reboul, D’Onofrio, Grimberg entre outros. Concluímos que esta obra nos permite uma leitura textualista e outra contextualista, na qual os heróis são construídos, reais ou fictícios, mas mitificados pelo discurso maravilhoso