The The history in our bodies

En la costa de Oaxaca, en el distrito de Jamiltepec, encontramos comunidades mixtecas que se autodenominan Hijas de la Lluvia o Ñuu dsavui; estas son poseedoras de una antigua cultura con expresiones originales todavía vivas. Las mujeres que vi durante el día en la calle llevaban como falda un lienzo de algodón pesado, de rayas rojas, moradas y azules, enredado, que le cubrían hasta los tobillos, dicha prenda se llama enredo, pozahuanco o che´e. Desde tiempos prehispánicos, ellas mismas lo han hecho tradicionalmente en el telar de cintura. Aunque es pesada y tal vez un poco calurosa para la costa, con esa falda las mujeres han hecho su vida con el torso desnudo y otras con el mandil. Las mujeres de torso desnudo son abuelas, personas mayores de sesenta y cinco años, en su gran mayoría monolingües, es decir, solo hablan mixteco. Las mujeres que llevan delantal son más jóvenes, son las hijas de estas abuelas, son bilingües con unos cuantos años de educación primaria. Para mí resultó de gran enseñanza y valor constatar que nuestros cuerpos, nuestros pechos, pueden vivirse de otras maneras, más ligeras, sin tener relación con la provocación, pues en ellas encontré unos pechos libres, capaces de recibir simplemente los rayos del sol.On the coast of Oaxaca, in the district of Jamiltepec, we find mixed communities that call themselves Daughters of the Rain or Ñuu dsavui; these are possessors of an ancient culture with original expressions still alive. The women I saw during the day in the street wore as a skirt a heavy cotton canvas, red, purple and blue stripes, entangled, that covered the ankles, the legend of the flame, the pozahuanco or the che'e. Since pre-Hispanic times, they have traditionally been made in the waist loom. However, this is the story of life with the naked torso and others with the apron. Bare-chested women are grandmothers, people over sixty-five, mostly monolingual, that is, they only speak Mixtec. The women they lead are younger, they are the daughters of these grandmothers, they are some of the years of primary education. For me, I have to do with the great teaching and the value that our bodies, our thoughts, can live in other, lighter ways, without having a relationship with provocation, and in some of them I have found a few free, in the ability to simply receive the sun's rays.           &nbsp