Marginalia olvidados y tradición manuscrita francesa y latina en Le Mirouer des simples ames de Marguerite Porete

This article advocates a fresh critical study of the manuscripts of the “heretical” book, Le Mirouer des simples ames by Marguerite dicta Porete, and an examination of codicological evidence which neither the standard editions nor the modern translations take into account. It argues for analysis of the codex traditionally known as the Chantilly manuscript (Musée Condé, ms. F xiv 26, cat. 157) and of the manuscripts of the Latin branch preserved in the Vatican Library (Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. Lat. 4355; Cod. Rossianus 4; Cod. Chigianus B IV 41; Cod. Chigianus C IV 85 and Vat. Lat. 4953). The analysis focuses on the marginal marks (maniculae, nota bene and iconography) which demonstrate that those books were used by active readers. The article also highlights the way in which the marginal marks provide us with information about the transmission and reception of the Mirror, and classifi es them according to function, depending on whether they facilitate access to, evaluate or even contribute to the meaning of the text of the Mirror itself.En las páginas siguientes reivindicamos un retorno crítico al estudio de los manuscritos del libro “herético” escrito por Marguerite dicta Porete (Le Mirouer des simples ames) para estudiar aspectos codicológicos que ni las ediciones estándar ni las traducciones modernas han tenido en cuenta. Para ello, proponemos una serie de análisis del llamado “manuscrito de Chantilly” (Musée Condé, ms. F xiv 26, cat. 157) y de los manuscritos de la tradición latina de la Biblioteca Vaticana (Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. Lat. 4355; Cod. Rossianus 4; Cod. Chigianus B IV 41; Cod. Chigianus C IV 85 y Vat. Lat. 4953) basados en las anotaciones marginales (manículas, nota bene e iconografía) que identifican estos libros más como dispositivos de lectura que como meros soportes materiales de un texto. Mostraremos cómo tales elementos nos dotan de información sobre la transmisión del texto y su recepción, considerando las funciones de estas notas como interfaces que dan acceso, evalúan o incluso construyen los sentidos del Espejo