Habitar en el lenguaje materno, estrategias femeninas contra el racismo en la literatura caribeña: el vestido/disfraz de Xica da Silva en Fe en disfraz (2009) de Mayra Santos-Febres

This paper analyzes the strategy of symbolic-discursive resistance in novel of Mayra Santos-Febres, Fe en Disfraz (2009) with the inclusion and destruction of an enigmatic costume of the XVIII century belonging to the historical figure of Xica da Silva. This object becomes a communicate vessel between the present, in which the female protagonist lives, and the slave past, which enables to problematize the representation of female authority the inside discourse of race, class and gender produce by patriarchal mandates. To find a discursive order capable of narrating the female experience, this article appeals to three key ideas or concepts: Judith Butler’s discussions on the Maternal Law of Language, Luisa Muraro’s on the Symbolic Order of the Mother, and the appreciations of Chicana feminist Norma Alarcon around the figure of MalincheEl siguiente trabajo analiza la estrategia de resistencia simbólico-discursiva que la autora Mayra Santos-Febres presenta en su novela Fe en disfraz (2009) con la inclusión y destrucción de un enigmático traje del siglo XVIII perteneciente a la figura histórica de Xica da Silva. Este objeto actúa como vaso comunicante entre la protagonista de la novela Fe Verdejo y el pasado esclavista, y permite la problematización de la representación de la autoridad femenina en términos de raza, clase y género dentro de los preceptos patriarcales. Con el fin de construir nuevos ordenes discursivos para contar experiencias femeninas, este artículo recurre a las discusiones de Judith Butler sobre la ley materna del lenguaje, las ideas de Luisa Muraro en relación con El orden simbólico de la madre y las apreciaciones sobre la figura de la Malinche de la feminista chicana Norma Alarcón