El régimen heterosexual y la nación. Aportes del lesbianismo feminista a la antropología

Resumen: El lesbianismo feminista, como corrienteteórico-política del feminismo ha propuesto analizar laheterosexualidad, como un régimen político, más quecomo una práctica sexual, basado en la ideología de ladiferencia sexual como su base ontológica. A través deun análisis crítico del discurso, esta tesis muestra comoeste régimen se articula a la nación, concretamente, en laConstitución Política de Colombia de 1991, su ley suprema.Apoyada además en las teorías de la antropología dela mujer, del género y feminista, la antropología políticay la teoría marxista, desde el concepto de hegemoníade Antonio Gramsci, la autora muestra, por medio delanálisis de las categorías mujer, hombre, familia, parentesco,nacionalidad, entre otras, cómo este régimen estácontenido en los discursos escritos y jurídicos tanto deltexto constitucional, como de los argumentos emitidos porlos y las constituyentes en la Asamblea Nacional Constituyenteque dio origen a la Carta Magna. Propone lo quedenomina Antropología de la Dominación que consiste endevelar las formas, maneras, estrategias, discursos quevan definiendo a ciertos grupos sociales como “otros” y“otras” (sobre todo a las mujeres y las lesbianas) desdelugares de poder y dominación.Palabras claves: Heterosexualidad, nación, constitución,lesbianismo, feminismo.The heterosexual regime and the nation. Contributions of feminist lesbianism to antropologyAbstract: Lesbian feminism, as a theoretical politicaltrend of feminism, has suggested analyzing heterosexualityas a political regime, based on the ideology of sexualdifference as its ontological grounding. Through criticaldiscourse analysis, this thesis shows how this regime articulatesitself with the nation, especially in the PoliticalConstitution of Colombia of 1991, its supreme law. Basingas well on the theories of women, gender and feministanthropology, political anthropology and marxist theory,specifically from Antonio Gramci’s concept of hegemony,the authoress shows- through analysis of categories suchus women, man, family, kinship and nationality, amongothers- how this regime is included in the written andlegal discourses both in the constitutional text and in thearguments expressed by constituents at the National ConstituentAssembly that led to the Magna Carta. The authorproposes what she calls Domination Anthropology, whichconsists in uncovering the ways, strategies and discoursesthat define certain social groups as “others” (specially womenand lesbians) from power and domination positions.Key words: Nation, heterosexuality, feminism,lesbianism, constitution