Notes pour une cartographie de nouvelles utilisations de Quichua (Santiago del Estero, Argentine)

This article presents a multisituated mapping of tactic uses that performed by Quichua-Spanish bilinguals in the complex space of rurality in Santiago del Estero, Argentina. The described factors form -in a broad sense- significant parcels of social spaces (family, school, work, media) where the Quichua language and its speakers perform processes that correspond with a form of bilingualism that is historically formed in asymmetry with Spanish. Using an anthropological perspective as a contribution to the sociolinguistic mapping, we observe various tactics of a Quichua subjectivism, which manifests itself in various ways and implications with the hegemonic social sector.Este trabajo expone un mapeo multisituado de usos tácticos que realizan las personas bilingües (quichua-castellano) en el complejo espacio de la ruralidad en Santiago del Estero, Argentina. Estos factores descriptos conforman, en un sentido amplio, parcelas significativas de espacios sociales (familiar, escolar, laboral, mediático) en los que la lengua quichua y sus hablantes llevan a cabo procesos de un bilingüismo históricamente conformado en asimetría con el castellano. Mediante una perspectiva antropológica como aporte a ese mapeo sociolingüístico, observamos diversas tácticas de un subjetivismo quichua, que se manifiesta en diversos modos e implicancias con el sector social hegemónico.Ce travail présente une cartographie multisituée des usages tactiques que font des personnes bilingues (quichua-espagnol) dans l’espace complexe de la ruralité à Santiago del Estero, Argentine. Ces facteurs décrivent -dans un large sens-des parcelles importantes d’espaces sociaux (famille, école, travail, médias) où la langue quichua et ses utilisateurs effectuent leur bilinguisme historiquement formé dans l’asymétrie par rapport à l´espagnol. D’un point de vue anthropologique et comme une contribution à la cartographie sociolinguistique, nous observons des tactiques d’un subjectivisme quichua, qui manifeste de différentes manières les implications avec le secteur social hégémonique