EL IMPURO METAJUEGO DEL FILOSOFAR

Se ensaya un concepto de filosofía en el platonismo a la luz de los alcances del Banquete y el Fedro . Se pone especial énfasis en la problemática naturaleza de los objetos últimos del conocimiento, los cuales, vistos desde una perspectiva conceptual, deberían impedir un estricto acceso racional, bajo el supuesto de que se constituyen como entidades puras y singulares y, por ello, incomprensibles e imponderables, solo accesibles a quien entra en el juego de su religiosidad. Vista la necesidad, con todo, de alcanzar tales metas con una perspectiva epistémica, el filósofo, que aquí se ve sobre todo como un pensador que se arriesga desde la estética, haría lo posible por transgredir los derroteros mistéricos que suponen aquellas, creyendo posible establecer mediaciones racionales para su aprehensión, es decir, abrir espacios hermenéuticos que nos permitan tener tales entidades a nuestra vera. On essaye de mettre en place un concept de philosophie dans le platonisme suivant la lumière des horizons du Banquet et du Phèdre . On fait remarquer la nature problématique des objets ultimes de la connaissance. A partir d.un point de vu conceptuel, ces objets devraient empêcher le strict accès rationnel, sous l.hypothèse selon laquelle ils se constituent comme des entités pures et singulières, et pour cela même, incompréhensibles et impondérables, d.accès seulement pour qui rentre dans le jeu de sa religiosité. Donnée la nécessité d.atteindre ces buts dans une perspective épistémologique, le philosophe .vu comme un penseur qui prend des risques dans l.esthétique- ferrait son mieux pour transgresser les chemins mystériques que les entités pures impliquent et il a des raisons pour croire qu.il est possible d.établir les médiations rationnelles pour son appréhension, c.est-à-dire, ouvrir les espaces herméneutiques qui nous permettent de saisir les entités pures.