Dialogando con los mayores espirituales, las palabras del Tul y con el sentir de la abuela

The present investigation describes the importance of learning to communicate with the tul for the Nasa people, it also identifies the elements that manage to resemble its value, such as the anaco or skirt that covers the woman's body, likewise the tul covers circularly and Protect the house. It is also known as the root that makes NASA's thought stay alive; Tul is our wise, affectionate grandmother who protects us, teaches, rebukes, consents, shelters and defends us. It is the big house, in which the ksxa'w of the vision remain, those of the four entrance doors to the garden, they are responsible for defending against any danger in addition to alerting any situation that will arise in the family and community To reach these concepts, the voices of the elderly interviewed were important, who, from their life experiences with Tul, contributed to the learning process. From this process it is concluded that the tul is the encounter with the teachings of the knowledge of our ancestors, also the intercultural relationship between plants, the ksxa'w (the spiritual beings of every living being) as people teaching us the unity in diversity, to finally demonstrate that there are other ways of communicating and that they manage to be so important that it is necessary to transmit them in the spaces where knowledge is built in intercultural communicationLa presente investigación describe la importancia de aprender a comunicarse con el tul para el pueblo nasa, también identifica los elementos que logran semejar su valor, como es el anaco o falda que cubre el cuerpo de la mujer, porque así mismo el tul cubre circularmente y protege la casa. También es conocido como la raíz que hace que el pensamiento nasa permanezca vivo; el tul es nuestra abuela sabia, cariñosa que nos protege, enseña, reprende, consiente, abriga, nos defiende. Es la casa grande, en el que permanecen los ksxa’w de la visión, los de las cuatro puertas de entrada a la huerta, ellos son los encargados de defender ante cualquier peligro además de alertar cualquier situación que se vaya a presentar en la familia y comunidad. Para llegar a estos conceptos fueron importantes las voces de los mayores entrevistados, quienes a partir de sus experiencias de vida con el tul, aportaron en el proceso de aprendizaje. De este proceso se concluye que el tul es el encuentro con las enseñanzas de los conocimientos de nuestros antepasados, también en él se vive la relación de interculturalidad entre las plantas, los ksxa’w (los seres espirituales de todo ser viviente) como personas enseñándonos la unidad en la diversidad, para finalmente demostrar que hay otras formas de comunicarse y que logran ser tan importantes que es necesario transmitirlas en los espacios donde se construye conocimiento en comunicación intercultura