Proceso organizativo del canal TVMICC durante los años 2008-2010: Análisis y Proyección

This research presents the process of the Campesino Indigenous Movement of the Cotopaxi (MICC) in the organization of the first indigenous channel in Ecuador: TVMICC-47 in the years 2008-2010. With this purpose, the social processes, the administrative and programmatic management developed by their former directors were compiled, evidencing the outstanding participation of women. The study is guided by the symbolic experiential method incorporated in CCRISAC, whose main moments were: Vivienciado and Experienciando (field work); Recovering and Reencantando, (systematization and reflection); Signifying and Resignifying, (detailed systematization) e; Involving and Committing, (program proposal). The study concludes that the participation of the Campesino Indigenous Movement of Cotopaxi, in the struggles forged by the CONAIE (Confederation of Indigenous Nationalities of Ecuador) from 1990, by demands around the possession of the land, the existence of an educational model intercultural bilingual, and a Plurinational State, recognized in the 1998 Constitution. However, Ecuador continues to hope that these rights become effective in the facts.Esta investigación presenta el proceso del Movimiento Indígena Campesino del Cotopaxi (MICC) en la organización del primer canal indígena en el Ecuador: TVMICC-47 en los años 2008-2010. Con este propósito se compilaron los procesos sociales, la gestión administrativa y programática desarrollada por sus exdirigentes, evidenciándose la destacada participación de mujeres. El estudio es guiado por el método vivencial simbólico incorporado en el CCRISAC, cuyos momentos principales fueron: Vivienciado y Experienciando (trabajo de campo); Recuperando y Reencantando, (sistematización y reflexión); Significando y Resignificando, (sistematización detallada) e; Involucrándonos y Comprometiéndonos, (propuesta de programa). El estudio concluye que la participación del Movimiento Indígena Campesino de Cotopaxi, en las luchas forjadas por la CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador) a partir de 1990, por demandas en torno a la tenencia de la tierra, la existencia de un modelo educativo intercultural bilingüe, y un Estado Plurinacional, reconocido en la Constitución de 1998. Sin embargo, Ecuador sigue esperando que estos derechos se hagan efectivos en los hechos