Through a study of the literary constraint exerted by the expression «the Bride, the wife of the Lamb» (Ap 21 :9), the article lays out the underlying christology of Ap 21 :10-21. Christ the Lamb communicates to the city his glory, he appears as the «giver of light» (φωστηρ, with an active meaning), he is for her «a precious stone» (Ap 21 :11), he represents the foundations that give her strength. The metaconceptual dimensions of the city are those of his love (cf. Eph 3 :18-19) ; the precious stones and the gold express and inculcate the nuptial mutuality between Christ the Lamb and Jerusalem his Bride.En étudiant la pression littéraire qu'excerce l'expression «la fiancée, épouse de l'agneau» (Ap 21,9), l'article explicite la christologie ...
Lemaître Auguste. L’imitation de Jésus-Christ et notre devoir présent. In: Revue d'histoire et de ph...
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This article will analyse how the communication of the divine life is important for the johannine sc...
Through a study of the literary constraint exerted by the expression «the Bride, the wife of the Lam...
Comment la Bible peut-elle parler de l'Église épouse, de Dieu ou du Christ-époux ? Il a fallu précis...
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How can the Bible use such expressions as “bride” about the Church, or “Bridegroom” about God or Chr...
Aspects of High Christology are present in the Epistle of James. The name of Jesus Christ or his att...
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Dans cette contribution, l'auteur s'intéresse à quelques aspects du symbolisme et de la théologie de...
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The book of Revelation concludes by contrasting the figures of “Babylon” (Rome) and the “new Jerusal...
The concept of «Stellvertretung » – usually translated by «substitution » or «representation » – int...
Comment comprendre l'articulation étroite entre la compréhension du Christ et la compréhension de so...
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Lemaître Auguste. L’imitation de Jésus-Christ et notre devoir présent. In: Revue d'histoire et de ph...
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Comment la Bible peut-elle parler de l'Église épouse, de Dieu ou du Christ-époux ? Il a fallu précis...
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