Le problème des dieux dans la tragédie selon Aristote

The problem of the gods in tragedy according to Aristotle This article examines the surprising distorsion to be found between the contemporary notion of tragedy and the Aristotelian tradition. Contrary to the idea of a back of the stage, the Whole of Aristotelian tradition supposes a minimum reference to the gods, thus enabling drama to act as the place of higher reasoning butin such a way as to account for human action in human terms. A consideration of Racine's Phèdre and its ambiguities makes the debate possible between two theatrical conceptions, a debate turned by Aristotle towards a rational, lay vision, taken up neutrally by Racine and settled in the opposite sense by a certain contemporary theatrical trend.On examine ici la distorsion surprenante qu'il y a entre la notion contemporaine du tragique et la tradition de la tragédie aristotélicienne. Contre l'idée d'une arrière-scène, toute la tradition aristotélicienne suppose une référence minimale aux dieux, celle qui permet de faire fonctionner le théâtre comme le lieu d'une raison certes plus haute mais propre à rendre compte humainement de l'action humaine. Une réflexion sur la Phèdre de Racine et sur ses ambiguïtés permet alors de supposer le débat historique entre deux théâtres, débat un moment arbitré par Aristote dans le sens d'une vision rationnelle et laïcisée, non tranché par Racine, et arbitré dans l'autre sens par un certain théâtre contemporain.Campion Pierre. Le problème des dieux dans la tragédie selon Aristote. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 73e année n°2, Avril-juin 1993. pp. 167-183