PEMBERDAYAAN BAHASA DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER (LANGUAGE EMPOWERING IN CHARACTER BUILDING)

Manusia terdiri atas dua unsur, yaitu unsur jiwa (rohani) dan badan (jasmani). Unsur yang pertama tidak terlihat oleh mata sebagaimana unsur yang kedua. Jiwa yang sehat memerlukan tubuh yang sehat pula. Masalahnya ialah manusia cenderung melupakan pembangunan jiwa dan sangat memperhatikan pembangunan badan. Padahal, W.R. Soepratman telah mengingatkan, ???Bangunlah jiwanya; (kemudian) bangunlah badaannya.??? Manusia lupa bahwa nilai diri mereka sangat tergantung pada kualitas jiwa atau karakter. Dalam Al-Quran (QS, 49: 13) dinyatakan bahwa yang paling mulia di antara manusia itu ialah yang paling bertakwa, bukan yang paling cantik atau gagah. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dinyatakan, ???Sesungguhnya Allah tidak memandang rupamu dan hartamu, tetapi Dia memandang hatimu dan amal perbuatanmu.???\ud \ud Dalam kebudayaan Bugis konsep manusia (istilahnya: tau) sering dibagi tiga, yaitu (1) tau tongeng, (2) tau bawang, dan (3) tau-tau. Yang pertama tidak lain dari konsep manusia paripurna atau insan kamil, yaitu manusia dengan karakter badan yang terbangun secara seimbang sehingga membentuk sosok manusia seutuhnya secara lahir dan batin. Begitu pentingnya mewujudkan atau menghadirkan tau tongeng (manusia dengan kriteria insan kamil), dalam ungkapan dinyatakan bahwa suatu negeri terjamin berada dalam kesentosaan apabila terdapat tiga hal, yaitu (1) tongeppi tongengnge; (2) ritongengappi tongengnge;, dan (3) mappattongeppi tongengnge. Artinya: Yang benar itu memang benar; yang benar itu dibenarkan; dan yang membenarkan itu adalah orang benar. Yang pertama menyangkut aspek substansi, yang kedua aspek sikap, dan yang ketiga adalah aspek pelaku.Character building is the most important thing to do as it is a striving system which underly behavior (Freud). Even more, good character is more to be praised than outstanding talent. Most talents are to some extent a gift. Good character, however, is not given to us. we have to build it peace by peace by thought, choice, courage, and determination. So important it is that it is said that if there is no more character every thing is lost (Mahatma Gandhi). \ud The best way to build it is to develop the function of all individual potential, including cognitive, affective, and psychomotoric aspects simultanously in the context of socio-cultural interaction (in family, in school, and in society). Character is gained by nature and nurture. It can be done begin from the golden age to the old one through the three character building components: moral knowing, moral feeling, and moral action as suggested by Lickona. They make it possible since human beings, as the best-formed creature of all, are the ones and the only creature posessing culture, and that, they can educate and be educated in terms of the model of person of character. \ud Everybody must have character. Therefore, to apply Lickona???s s, one must empower her/his language, in which she/he/ perform her/his competence in using language creativity (Chomsky) in both ordinary and literary language. In this case, Buginese language is used as the sample